تبلیغات
وجتاریانیسم {گیاهخوارخواهی}

وجتاریانیسم {گیاهخوارخواهی}
تشكیل کشورهای حیوانی فرو گذار "روزه آب خوراك خام کشاورز مردم سالار" در مقابل فن شناس پزشکی اجاق پخت ساز دام پرور فرد سالار 
برای جستجوی مطلب در اینجا بنویسید
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
برچسب مطالب
نیاز خواننده
لینک وجتاریان فارسی ایرانی
.
نویسندگان
ادامه تحصیل در ایران
ادامه تحصیل به زبان خارجی
کودک و نوجوان ایران
علوم روحی و برونفکنی
دانشنامه کلید دانش
لینک دوستان
همه لینکها

آمارهای ارایه شده توسط سخنگوی وزارت بهداشت کشور ایران:

  • یک درصد از درآمد ناخالص ملی در هر سال، صرف سیگار میشود
  • 55 تا 60 میلیارد نخ سیگار، سالانه در کشور دود میشود به طوری که 10 هزار میلیارد تومان، سالانه فقط صرف سیگار میشود که این رقم ، یک درصد درآمد ناخالص ملی ایران است.
  • دخانیات و دودها، شایع‌ترین عامل قابل پیشگیری مرگ در جهان است.
  • یک میلیارد و چهارصد میلیون سیگاری در جهان داریم.
  • در کشور ایران، 7 میلیون و 700 هزار نفر،‌ سیگاری هستند.
  • سالانه، 6 میلیون نفر در دنیا، به دلیل دخانیات و مصرف دودها، میمیرند.
  • 90 درصد موارد سرطان ریه در مردان و 80 درصد در زنان، ناشی از سیگار است.
  • 40 درصد بودجه خانوار از افراد سیگاری،‌ در کشورهای کم درآمد، صرف سیگار میشود.
  • کمبود عمر کارگران در اثر مصرف سیگار، سالانه موجب نابود شدن 20 تا 30 هزار میلیارد تومان میشود.
  • افزایش مالیات بر سیگار موجب کاهش مصرف آن میشود.
  • 20 تا 40 درصد از سیگار مصرفی، به صورت قاچاق وارد میشود.
  • به طور سالانه از جیب 80 میلیون ایرانی، مبلغ 30 هزار میلیارد تومان پول برای 10 میلیون مصرف کننده دخانیات، هزینه میشود.
  • به طور سالانه، حدود 50 میلیارد نخ سیگار در کشور به هوا دود میشود.
  • سن مصرف دودها در کشور ایران به 13 سال رسیده است.
  • قانونگذار، فروش محصولات دخانی و دودی به افراد زیر 17 سال را ممنوع کرده است.
  • مشتری سیگار نخی، بیشتر جوانها و نوجوانها هستند و درآمد آن از فروش روزنامه بیشتر است و دکه‌داری را رونق میدهد.
  • سالانه حدود 10 هزار میلیارد تومان توسط افراد سیگاری، دود میشود.
  • حدود 14 درصد از ایرانیها مصرف کننده دودها هستند که 12درصد آن، مصرف سیگار است.
  • اگر هزینه‌های درمان و غیبت از کار و فروش دارو و نیاز به آزمایشگاه و مرگ زودرس را در نظر بگیریم، مصرف دودها و محصولات دخانیات، روزانه حدود 120 میلیارد تومان هزینه بر اقتصاد کشور تحمیل میکند که تمام این هزینه‌ها از جیب 85 درصد افراد غیر سیگاری جامعه تأمین میشود.
  • در کشورهای دیگر، افراد سیگاری باید حق بیمه بیشتری از افراد غیرسیگاری بپردازند.
  • با هر پک به سیگار، حدود 30cc دود وارد ریه‌ها میشود اما با هر پک به قلیان،‌ چیزی حدود 400cc دود وارد ریه‌ها میشود.
  • یک بار مصرف قلیان، معادل مصرف 100 نخ سیگار به جسم انسان آسیب میزند.
  •  اگر مصرف سیگار، دارای قبح و زشتی در خانوادهها است اما مصرف قلیان دارای کراهت نیست و خانوادهها با فرزندانشان قلیان مصرف میکنند.
  • دودها و محصولات دخانی، عامل اصلی 52 بیماری و 24 سرطان است.
  • کشور ایران در سال 1385 شمسی، به عضویت در معاهده کنترل دخانیات درآمده است و حتی قوانین خوبی برای مبارزه را تصویب میکند اما با اجرای آنها مخالفت میشود و نمیگذارند قوانین اجرا شود.
  • تولیدکنندگان فیلمهای سینمایی، صحنه‌های مصرف سیگار را از 30 ثانیه در 10 گذشته به 90 ثانیه در هر فیلم تا به امروز رساندند در حالیکه کشورهای اروپایی، صحنه‌های مصرف دود و دخانیات در فیلمهای قدیمی را سانسور میکنند.
  • در کشور ایران، استعمال دخانیات توسط هنرپیشه‌های نقش اول به 10 برابر نسبت به گذشته رسیده است.
  • نهاد آموزش و پرورش و نهاد صدا و سیما باید با تولیدکنندگان فیلمها و سریالها درباره جلوگیری از گنجاندن صحنه‌هایی که مصرف دود و کالاهای دخانی را نشان میدهد مخالفت و مبارزه کنند.
  • مقام مسئول ناجا و رئیس رسانه ملی در جلسات ستاد کشوری کنترل دخانیات، شرکت نمیکنند و ناهماهنگی میکنند تا کار مبارزه با مصرف دودها به جلو نرود.
  • نیروی انتظامی عزمی برای مبارزه با جلوگیری از عرضه دخانیات در مراکز فاقد مجوز ندارد.
  • وزارت صنعت و معدن و تجارت، به دادن مجوز برای ساخت کارخانه‌های بزرگ فراوری توتون و تنباکو ادامه میدهد که موجب گرفتار شدن جوانان در دام مصرف سیگار و قلیان و بدبختیهای بعدی آن میشود.
  • تعداد واحدهای فاقد مجوز عرضه کننده قلیان در کشور، حدود هشت هزار واحد صنفی است.
  • وزارت صنعت و معدن و تجارت، برنامه‌ای برای پلمب‌ کردن کارخانه‌ها و تعطیل کردن تولیدکنندگان کالاهای مصرف دودها مانند سیگار و قلیان ندارد و اجاز ساخت کارخانه‌ها را صادر میکند.
  • وزارت صنعت و معدن و تجارت، با تنوع بخشی به تصاویر هشدار بر روی پاکتهای سیگار مخالفت میکند و نمیگذارد این تصاویر بر روی پاکتهای سیگار گذاشته شود.
  • بر اساس قوانین بین‌المللی باید 70 درصد از سطح پاکتهای سیگار به رنگ سفید باشد و توسط تصاویر هشدار دهنده و وحشتناک از عوارض سیگار، پر بشود اما وزارت صنعت و معدن و مرکز نظارت بر دخانیات، مخالفان اصلی گذاشتن تصاویر هشدار بر روی پاکت سیگار هستند و در جلسات برگزار شده شروع به کارشکنی و سنگ‌اندازی میکنند.
  • 25 درصد از سیگار مصرفی در کشور ایران، از کانالهای قاچاق وارد کشور میشود که حدود 1250 کانتینر سیگار به صورت قاچاق وارد کشور میشود.
  • تا سال 1404 باید مصرف محصولات دخانی در کشور تا 30 درصد کاهش پیدا بکند.
  • مصرف دودها و استفاده از کالاهای دخانیات، عامل اصلی 12 درصد از بیماریهای غیرواگیردار معرفی شده است.
  • برنامه دقیقی برای پلمب کردن کارخانه‌های تولید سیگار در دسترس دولت و نیروی انتظامی قرار ندارد.
  •  



طبقه بندی: گسترش فرهنگ حیوانی‌‌فروگذار و بیان مخالفت های گیاهخوارخواهی،
برچسب ها: سیگار،
[ 1396/03/27 ] [ 22:11 ] [ حمید ناظمی ]

اقتصاد هرگز علت نیست بلکه معلول است. اقتصاد هرگز عامل نیست بلکه تابع است. بنابراین برای رشد اقتصادی یک کشور باید دانست که موضوعات فرهنگی و سیاسی و اجتماعی و علمی و دینی هستند که مشخص میکنند اقتصاد یک کشور، چگونه باشد و به کجا برود. اگر در هر یک از موضوعات گفته شده، مثلا سیاست یا علوم، یک مورد زیانبار وجود داشته باشد، اقتصاد کشور، از آن ضربه و صدمه میخورد و بیمار میشود. اما اگر یک مورد سودمند در آن موضوعات، وجود داشته باشد از آن کمک و شکوفایی می‌بیند.

هر یک از فسادهای اجتماعی شامل {جنگ، حسادت، اعتیاد، کلاهبرداری} موجب تضعیف کلان در اقتصاد کشور میگردد و بهتر است بگوییم که سرنگونی اقتصاد، همیشه به وجود همین فسادهای اجتماعی مرتبط می‌باشد. هنگامی که دشمنان میخواهند کاری خطرناک بکنند، همین فسادهای اجتماعی را به بدنه اقتصاد کشور، اضافه میکنند. به طور مثال آنها جنگی ایجاد میکنند یا اعتیاد را ترویج میکنند یا حسادت برمیانگیزند یا کلاهبرداری را آسان میکنند.

اکنون درباره اعتیاد و پیامد آن بر اقتصاد کشورهای قارهها گفتگو میکنیم. اعتیاد شامل {سیگار، الکل، تریاک، غیره} به ریشه اقتصاد یک کشور، تیشه میزند. تیشه به ریشه را چنین توصیف میکنیم، که اقتصاد به افراد مملکت مرتبط است. اگر این افراد، کالاهای غلط و کارهای غلط را انجام بدهند،‌ گرچه به ظاهر، اشتغال دارند اما به باطن،‌ اشتغال ندارند و سختیهای زندگی را برای خودشان، بیشتر میکنند چون خرابکاری را نمیتوان، اشتغال نامید.

هنگامی که مردم یک کشور به راههای اعتیاد افتادند و اشتغال را در اعتیادها لازم دانستند، مثلا سیگار را عیب ندانستند و الکل را مشکل ندانستند و مواد مخدر را مفید گفتند،‌ آنگاه  اقتصاد آنها به حالت گرفتار و بیمار خواهد افتاد. اقتصاد هرگز عامل و علت نیست بلکه معلول و تابع است. از اینرو، تا هنگامی که فسادهای اجتماعی مانند {جنگ، حسادت، اعتیاد، کلاهبرداری} در جامعه وجود دارد، اقتصاد آن جامعه، بیمار و گرفتار خواهد ماند زیرا تیشه به ریشه اقتصاد، ادامه دارد و تنه درخت اقتصاد را کثیف میکند و شاخ و برگهای درخت اقتصاد را پژمرده و حذف مینماید.

اقتصاد را باید مانند یک درخت انگاشت. ریشه در خاک است و تنه از ریشه‌، آب میگیرد و در شاخه‌ها، برگها را سبز میکند. اما اگر به ریشه، تیشه بزنید یا آب آلوده به درخت بدهید، آنوقت درخت، گرفتار و بیمار میشود و برگها و شاخها پژمرده و افسرده میگردد.

درباره یک کشور، باید اعتیاد را از او گرفت تا اقتصاد او قدرتمند و احیا گردد. تولید در اعتیاد، موجب هدر رفتن وقت کارگران تولید کننده اعتیادها است و مصرف در اعتیاد،‌ موجب هدر رفتن پول شهروندان خریدار اعتیادها است. گزارش درباره ساعتها و تومانها، نشان خواهد داد که هر کدام از اعتیادها، چگونه موجب تضعیف ساختار اقتصاد خواهد بود و ارقام این گزارشها، با اعداد میلیون و میلیارد، سروکار دارد. بنابر این، باید به همه گونه اعتیاد که به عنوان ایجاد اشتغال، در اقتصاد کشور، روا و قانونی شده است،‌ حمله کرد.

یکی از موارد مهم اعتیاد یک کشور، تولید و توزیع و تکثیر و مصرف دودها یعنی کشیدن سیگار است. این محصول، غلط است و انسانها، هیچ نیازی به این محصول غلط ندارند، بلکه در راه تکامل خودشان، آن را به طور مطلق، حذف خواهند کرد و از صحنه زندگی بیرون خواهند انداخت. روزگاری خواهد آمد که همگی شهرهای کشورهای قارههای جهان، بدون سیگار خواهند شد. کالای سیگار، نه تنها یک کالای غلط است،‌ بلکه یک انحراف مهم را در تضعیف اقتصاد انجام میدهد که آن انحراف را باید توضیح بدهیم.

چرا همه فسادهای اجتماعی شامل {جنگ، حسادت، اعتیاد، کلاهبرداری} برای اقتصاد یک کشور، تخریبگر و تضعیفگر است؟ چون اقتصاد از کار کردن، به وجود می‌آید و هر کدام از فسادها مانند جنگ، مانند اعتیاد و مانند حسادت و مانند کلاهبرداری، سبب جلوگیری از کار کردن مردمان و کالا رساندن آنان به همدیگر میشود. هر فساد، یک بازداشت و ایستاگر برای کار کردن و کالا ساختن میشود و اقتصاد را به راه اشتباه میافکند.

درباره اعتیاد، باید گفت که نخستین مورد آن که اهمیتش کم است، سیگار و الکل است و موارد تریاک و مواد مخدر و سموم دیگر، دارای اهمیتی و خطری است که دولتها مجبور شدند، آنها را متوقف بکنند. اما چون برای سیگار و الکل، چنین اجباری حاصل نشده، پس توقفی هم رخ نداده است. آنچه اکنون لازم میاید آنست که در همه شهرهای کشورهای قارههای جهان، سیگار و الکل را قدغن کنند و نگذارند اقتصاد کشورهای قارهها به این دو چیز، آلوده گردد.

چرا اقتصاد یک کشور را بدون سیگار و بدون الکل بخواهیم؟ چون سیگار و الکل، موجب کار نکردن و کالا نساختن میشود و وقتی در یک کشور، انحرافی باشد که مردم، محصولات اشتباه و خدمات اشتباه به همدیگر بدهند، آنگاه اقتصاد دارای انحرافی است که میتوان گفت اصلا اقتصاد نیست.

دوباره میپرسیم که چرا اقتصاد یک کشور را بدون سیگار و بدون الکل بخواهیم؟‌ چون افراد یک کشور وقتی سیگاری و الکلی باشند، ورشکست خواهند بود و پیروزی در شغل و برنامه و زندگی نخواهند داشت. اگر افراد یک کشور،‌ همگی ورشکست باشند، آنگاه حرف زدن از بهبود اقتصاد، بیهوده خواهد بود. بنابر این باید گفت که اقتصاد زمانی بهبود خواهد یافت که بدون سیگار و بدون الکل باشد تا مردم بتوانند به پیروزی مالی برسند و ورشکستگی را تجربه نکنند. بهترین مدرک و استناد این گفته آنست که اکثر زندانیان کسانی هستند که سیگاری و الکلی بودند و اکثر اخبار حوادث روزنامه را کسانی پر کردند که به دنبال اعتیاد افتاده بودند. از این جهت و دلیل است که باید اقتصاد کشورهای قارهها را بدون سیگار و بدون الکل، طلب کرد.

درباره کشورهای جهان میتوانیم چنین شعار بدهیم: "اقتصاد بدون سیگار و الکل" و این شعار یا آرمان را با برنامه‌های کلان و خورد،‌ پیگیری بکنیم. اما از آنجا که رابطه میان ورشکستگی کارگران با اعتیاد آنان، در محدوده فهم بشر نمیباشد و تقریبا هیچ کسی نمیتواند بفهمد که سیگار و الکل، عامل ورشکستگی مالی پولی در میان مردمان کشور است، نیاز خواهد بود که در یک دوره کوتاه، رئیس جمهور یا مدیران عالیرتبه یا رهبران و اندیشمندان، به روشهایی زورگویی بکنند و با سخنرانی و دستوردهی، شعار "اقتصاد بدون سیگار و الکل" را محور برنامه‌هایشان اعلام نمایند. پس از آنکه "رابطه ورشکستگی مالی با سیگار و الکل"‌ برای همگان روشن گشت میتوان منتظر بود که بدون زورگویی، روند حذف سیگار و حذف الکل، ادامه پیدا بکند.

درباره ایران میتوانیم چنین شعار بدهیم: "اقتصاد مقاومتی بدون سیگار"‌ و این شعار یا آرمان را محور و اساس تکامل اقتصاد مقاومتی بدانیم. خوشبختانه کشور ایران به دلیل ویژگی اسلامی بودن، از الکلی بودن، دور مانده است اما چون کالای سیگار در زمان پیامبر اسلام، وجود نداشته است، ایشان درباره آن حرفی نگذاشتند تا ایران امروز که میخواسته اسلامی بوده باشد، از سیگاری شدن هم دور شده باشد. به علاوه، اقتصاد امروز کشور برای بهبود ریشه‌ای به حالت مقاومتی درآمده است و از اینرو، ما تصمیم میگیریم برای ایران، شعار جهانی "اقتصاد بدون سیگار و الکل" را به شعار ملّی "اقتصاد مقاومتی بدون سیگار" تغییر بدهیم.

خلاصه آنچه که گفتیم چنین است:

سیگار، عامل ورشکستگی افراد مملکت میشود. اما اقتصاد کشور به پیروزمندی افراد مملکت، بستگی دارد. بنابر این، کالای سیگار به ریشه ساختار اقتصادی کشور ایران یعنی مردمانش، تیشه میزند و درخت تنومند اقتصاد را میخشکاند و تخریب میکند و مردمان را به جای کارگر کردن به زندان میافکند و ارقام میلیون و میلیارد را به عنوان خسارت به آمار وزراتخانه‌ها میفرستد و مسئولین کشور را گیج میکند طوری که ندانند از کجا ضربات مهلک را میخورند.

اگر بخواهیم برای جهان شعاری بدهیم میگوییم "اقتصاد بدون سیگار و الکل" اما چون کشور ایران، تفاوت خاص دارد،‌ پس شعار میدهیم و میگوییم "اقتصاد مقاومتی بدون سیگار" و موفقیت نهایی را در این راه جستجو میکنیم.

برای ایران بشود اقتصاد مقاومتی بدون سیگار و قلیان




طبقه بندی: گسترش فرهنگ حیوانی‌‌فروگذار و بیان مخالفت های گیاهخوارخواهی،
برچسب ها: سیگار،
[ 1396/03/27 ] [ 22:04 ] [ حمید ناظمی ]

چرا پیشوا خمینی، در هنگام حکومت پهلوی، نظریه ولایت فقیه، به بیان بهتر، دیدگاه مدیریت دانشمند، را به مردم به عنوان راهگشا و راهکار برای گشایش مشکلات عموم و حل مسائل مملکت معرفی کرد؟ جواب اینست که پیشوا، مشاهده میکرد که حاکم و محکوم، دولت و ملت، سلطان و رعیت، مدیر و کارگر، سر و جسم، هر دو به یکدیگر ستم میکنند و از بالا به پایین، گناهان سرازیر میشوند و از پایین به بالا، گناهان پرتاب میگردند. به عبارت دیگر، پیشوای آیین پاک محمدی، میدانست که هر نظام اجتماعی برای برقراری خودش، نیاز به رضایت عمومی دارد و رضایت عمومی، تنها با کاهش گناهان و ستمها و ضررها و جرمها و جنایتها به دست می‌آید. اگر حاکم، ظالم نباشد و اگر محکوم، ظالم نمیبود، آنگاه هر دو نفر از یکدیگر راضی می بودند. اما چون سلطان، ستم میکند و رعیت هم، ستم میکند، هر دو از یکدیگر، ناخشنود هستند. اگر مدیر، زیان نرساند و کارگر، زیان نرساند، هر دو ادامه میدهند. اگر سر، پُر باشد و جسم هم، پُر باشد، زندگی ادامه دارد. اگر از بالای جامعه، به پایین جامعه، گناهان سرازیر نباشند، و از پایین جامعه به بالای آن، گناهان پرتاب نشوند، همگان خوشحال می‌مانند. بنابر این، آنچه موجب ناخشنودی و خشم در میان مردم میشود، ستمی هست که آنان بر یکدیگر میکنند. آنچه دعوا و جنجال و جنگ و جدال و غضب و عصبانیت و فریاد را میاورد، گناهانی است که همگان بر همدیگر، روا داشته و حلال نمودند. پیشوا خمینی دانست که با "کاهش گناهان" میتواند "گشایش مشکلات" را به وجود آورد. او یک رابطه مستقیم ریاضی را کشف کرد. او فهمید که یک نظام اجتماعی باید بتواند هدف "کاهش گناهان"‌ را ممکن کند تا هدف "گشایش مشکلات" رخ داده و چهره نماید و اقتصاد از افتضاح، خارج شود. پیشوای تیزهوش، دریافت که دین اسلام، با همه جنبه‌هایش، میتواند چنین بکند.

عکس کاهش گناهان موجب گشایش مشکلات

اکنون پیشوا خمینی، راه حل مسائل مملکت و راه گشایش مشکلات جامعه را یافته بود. راهکار و شاهراه، این بود که نوعی نظام اجتماعی را نوآوری کرده و پدید بیاورد که موجب "کاهش گناهان" بشود. او به مدل نظام اجتماعی در ایران نگاه کرد و سلطنت شاهنشاهی پهلوی را دید. سپس به حوزههای علمیه نگاه کرد و روحانیون مذاهب را دید. آنوقت در ذهن خودش، جای انسانها را عوض کرد. او در ذهن خودش، تصمیم گرفت تا کسانی که ظلم و ستم نمیکنند، با کسانی که ظلم و ستم میکنند، جایگزین شوند. چه کسانی درباره گناه و ستم و زیان، مطالعه کردند و از آن چیزها پرهیز میکنند؟ روحانیون مذاهب. چه کسانی درباره گناهان و ستمها و زیان و آسیب و تخریب، دانش ندارند و آن را انجام میدهند؟ باقی مردم. سپس پیشوا خمینی دوباره به آن فرمول کشف شده نگاه کرد. فرمول میگفت که نوعی نظام اجتماعی را نوآوری کن که بتواند با "کاهش گناهان" شرایط لازمی را ایجاد کند که "گشایش مشکلات" رخ نماید. او دریافته بود که باید بر "کاهش گناهان" در میان افراد جامعه، تمرکز بکند و راهی برای آن پیدا نماید چون وقتی چنین بشود، "گشایش مشکلات"، کاری ساده و خیلی ممکن خواهد بود. سپس اندیشید که آیا میتواند همه ایران را به یک حوزه علمیه تبدیل بکند؟ جوابش آسان نبود. او دوباره اندیشید که آیا میشود کاری کرد که هم سلطان، یک روحانی مذهبی باشد و هم رعیت، یک روحانی مذهبی باشد؟ جوابش آسان نبود. او به مقدار بیشتری، اندیشه ورزید که آیا من میتوانم نوعی نظام اجتماعی را به وجود آورم که در آن ابداع جدید بتوانم، همه مدیران جامعه ایران را از افرادی انتخاب بکنم که دارای تعهد اخلاقی باشند و پایبند مذهب بمانند و به علاوه، بتوانم همه کارگران جامعه ایران را هم از افرادی برگزینم که دیندار و باتقوا و دارای تعهد اخلاقی و پایبند به مذهب، باشند؟ جوابش آسان نبود. آنگاه او اندیشید که چنین کاری آسان نیست زیرا باید همه گروهها و مردم را به حوزههای علمیه برد و همه آنان را با تقوا و پرهیز و اخلاق و مذهب آشنا کرد و دیندار نمود و آنگاه نظام اجتماعی ایران را دوباره برپا ساخت. اما مردم میمیرند و متولد میشوند ولی منتظر نمیمانند که کسی آنها را تربیت بکند و پس از تزکیه نفس و تربیت الهی، آنها را متولد بکند تا آنها نظام اجتماعی خوب را تشکیل بدهند. پیشوا خمینی با حیرت و بهت به فرمول خودش نگاه کرد و گفت: چنین چیزی ممکن نیست که همه گروههای مردم را به حوزههای علمیه ببرم و آنها را دیندار و باتقوا تربیت نمایم و آنوقت که همگان پرهیزکار شدند، همه آنها را دوباره متولد نمایم تا آنها نظام اجتماعی خوبی را تشکیل بدهند که در آنجا خبری از گناهان گوناگون نباشد تا مشکلاتشان به آسانی گشایش شود و همه از یکدیگر خوشحال باشند. چطور میتوان همه را قبل از تولدشان، تذهیب و تزکیه داد؟ چنین چیزی ممکن نیست!.

پیشوا خمینی، با مشکل جدیدی روبرو شده بود. مسئله جدید این بود که مردم باید قبل از تولدشان، تربیت مذهبی میشدند تا وقتی که به دنیا آمده و متولد میشوند طوری با همدیگر زندگی بکنند که از همدیگر راضی و خوشحال باشند. این مسئله جواب آسان نداشت ولی یک چیز واضح بود و اکنون انجام شده بود. اینکه بخش اندکی از مردم به حوزههای علمیه میرفتند و اخلاق و فقه را میاموختند. البته آنها پس از تولدشان، اخلاق و فقه را میاموختند ولی به هرحال زندگی ایشان به خوبی میگذشت. زیرا اگر مدیر بودند، اخلاق را رعایت میکردند و اگر کارگر بودند، بازهم به اخلاق، پایبندی داشتند. پیشوا خمینی به این نتیجه رسید که اگر نمیتوان مردم را قبل از تولدشان با علم اخلاق، آشنا کرد اما میتوان از همین کسانی که پس از تولدشان با علم اخلاق، آشنا میشوند، استفاده نمود. او اندیشید که تصمیم سلطان مهمتر از تصمیم رعیت است. دستور مدیر مهمتر از کوشش کارگر است. ملت اگر احمق باشد ولی دولت نباید احمق باشد. محکوم اگر ظالم باشد ولی حاکم نباید ظالم باشد. جسم اگر سست باشد ولی سر هرگز نباید خالی باشد. گناهان اگر از پایین جامعه به بالایش پرتاب شوند ولی نباید گناهان از بالای جامعه به پایینش سرازیر شوند. او اندیشید که باید راهی را پیدا کند که بتواند از همین کسانی که پس از تولدشان، تربیت درستی را یافتند و از علم و دین  باخبر شدند، استفاده کند. او به فرمول خودش نگاه کرد و تصمیم گرفت روشی برای "کاهش گناهان" پیدا کند تا "گشایش مشکلات" ممکن شود. پیشوا خمینی، هنوز نمیدانست که چگونه میشود و میتوان، همه مردم را از علم و دین باخبر کرد تا کاردان باشند و پرهیزکار بمانند. او لحظه به لحظه استرس و اضطراب را تجربه میکرد. او لحظه به لحظه حیرت داشت و تعجب میکرد. او از خودش پرسید که من چگونه میتوانم از این جمعیت اندکی که در حوزههای علمیه، تربیت شدند استفاده کنم؟ چون اگر من نمیتوانم همه را "تربیت سپس متولد" کنم، پس باید از همین کسانی که "متولد سپس تربیت" شدند، به خوبی استفاده نمایم. او اندیشید که روزگاری در آینده، باید همه مردم را "متولد سپس تربیت" کرد. او به این نتیجه رسیده بود که رفتن به حوزههای علمیه برای همه گروهها و افراد، لازم خواهد آمد و اگر چنین باشد، افراد جامعه از همدیگر خوشحال خواهند ماند و به همدیگر زیان و آسیب نخواهند رساند. یعنی تربیت همه مردم پس از تولدشان، الزامی و اجباری است. میبینیم که "کاهش گناهان" برای همه گروهها و افراد، ضرورت دارد تا "گشایش مشکلات" برای همه آنها امکانپذیر بشود. اما آیا من، خمینی، به تنهایی میتوانم "کاهش گناهان" را برای همه گروهها و افراد جامعه، به وجود آورم؟ آیا من میتوانم هزاران و میلیونها نفر را مجبور کنم که باتقوا و پرهیزکار و دیندار و خوش اخلاق و مذهبی باشند؟ اگر منِ خمینی، نمیتوانم هزاران و میلیونها انسان را عوض کنم ولی باید بتوانم همین یک انسان که مدیر و رهبر و رئیس و سر و حاکم و سلطان است را عوض کنم. شاید من، نتوانم راهی پیدا کنم که ملت ایران پرهیزکار بشود چون حجم ملت، بزرگ است ولی من میتوانم حجم دولت که کوچک است را پرهیزکار بخواهم. پیشوا خمینی اندیشید که در یکسوی جامعه، میلیونها کارگر است و در سوی دیگر جامعه، چند مدیر است. اگر تربیت میلیونها نفر، شدنی و آسان نباشد ولی آیا تربیت چند نفر، شدنی و آسان نیست؟! پیشوا خمینی، تصمیم گرفت که کار ناشدنی و سخت را به کار شدنی و آسان تبدیل نماید. او چنین خیال کرد که اگر من نمیتوانم ملت را عوض کنم، باید بتوانم دولت را عوض کنم. سپس تصمیم گرفت که جای انسانها را در ذهنش جابجا کند. ابتدا خیال کرد که چه میشد اگر هم حاکم و هم محکوم، اگر هم سلطان و هم رعیت، اگر هم مدیر و هم کارگر، هر دو روحانی باشند. چه میشد اگر در بالای جامعه، انسانهایی تربیت شده وجود داشته باشند و در پایین جامعه هم، دوباره آدمهای تربیت شده وجود داشته باشد. آیا بهتر نبود اگر همه مردم، آخوند و کشیش و روحانی میشدند؟! او تکانی به خودش داد و گفت: چنین چیزی ممکن نیست و رسیدن به آن آسان نیست. سپس به گوشه‌ای از خانه رفت و در خیالها واندیشه‌هایش غرق شد و به دیوارها خیره ماند. دیوارها مانع میشد تا بتوان آنسوی دیوار را نگاه کرد. اندکی زمان گذشت و سپس ناگهان لرزید و تکانی به خودش داد و گفت: من چنین چیزی را قبلا دیده‌ام. رابطه استاد با شاگرد. بودن مربی در کلاس درس. آموزش معلم برای دانشجو. بله من آن را قبلا دیده‌ام. مقلد از مرجع، تقلید و تبعیت میکند. یکنفر مرجع تقلید است و هزاران و میلیونها نفر، مقلد او هستند. یکنفر مربی است و دهها نفر شاگرد او هستند. در یک مدرسه یا یک دانشگاه، البته که چند نفر استاد هستند ولی صدها نفر دانشجویان آنها هستند. آیا جامعه را باید با مدرسه مقایسه کنم؟ آیا مملکت را باید با حوزه علمیه مقایسه کنم؟ آیا باید بخواهم که همه ایران به یک حوزه علمیه بزرگ تبدیل بشود؟ آیا شاه در این کشور باید یک مرجع تقلید باشد؟ آیا مردم در این کشور باید، میلیونها مقلد باشد؟ آیا مدیر باید مربی باشد و کارگر باید دانشجو شود؟ اگر اینطور باشد که مجبور هستیم همه ایران را مدرسه کنیم. اما چنین چیزی ممکن نیست. ممکن نیست که من از شاه بخواهم تا او یک مرجع تقلید دین اسلام باشد و مردم را تربیت کند، و شدنی نیست که من از مردم بخواهم که آنها مقلدان آن مرجع باشند و تربیت او را بپذیرند؟‌ آیا شاهنشاه آریامهر و علیاحضرت همایونی، باید یک مرجع تقلید و رهبر دینی شود و رعیت و ملت ایران باید مقلدان مرجع و رهروان دین باشند؟ آیا کسی به حرفهای من گوش میکند؟ آیا چنین حادثه‌ای رخ خواهد داد؟ سپس پیشوا خمینی از جایش برخاست و به کنار پنجره رسید و به آسمان نگاهی کرد. آسمان به رنگ آبی بود و آفتاب میدرخشید. ابری بزرگ و تیره به خورشید نزدیک میشد و وقتی ابر توانست خورشید را پنهان کند، اتاق مطالعه پیشوا، تاریک شد. اضطراب و استرس، وجودش را گرفته بود. کتابش را به گوشه‌ای انداخت و سیگاری روشن کرد و به حیاط رفت. او بر روی خاک زمین در حیاط خانه، نشست و به دیواری تکیه داد. دود سیگار در هوا پراکنده میشد و وقتی به دودها نگاه میکرد، پیوسته میگفت: آه خدای من! آه خدای من. تو از من میخواهی که به شاه بگویم، مرجع تقلید باش و به مردم بگویم، مقلد او باشند. در این موقع، سیگارش تا نصف آن، آتش گرفته بود و دودهای سیاه سیگار، چشمانش را کور میکرد. شتابان به درون اتاق مطالعه بازگشت تا تفکراتش را ادامه دهد. ولی دید که کتابش بدون احترام به گوشه‌ای پرتاب شده است. او بارها شنیده بود که کشیدن سیگار برای سلامتی مضر است. با خودش اندیشید که من یک مرجع تقلید هستم و برای کشیدن یک سیگار که گناهی از گناهان بود، آن کتابم را بدون اعتنا و احترام، رها کردم. اگر من مدیر جامعه باشم و برای کشیدن دودهای سیگار، کتاب علم و کتاب دین را فراموش کنم، چه بر سر جامعه خواهد آمد؟! عکس محمدرضا شاه پهلوی در گوشه اتاق بود و به آن نگاهی انداخت. یادش آمد که او هم سیگار میکشد و بسیار زیاد، سیگار میکشد. پیشوا خمینی از خودش پرسید که چه فرقی میان من و او وجود دارد؟ دوباره به همان کتابش که بی ادبانه رها شده و افتاده بود، نگاهی انداخت. افسرده و ناراحت شد و آن را با دو دستش برداشت و عاشقانه بوسید و روی میزش گذاشت و به درون خودش به فکر فرو رفت. به خودش گفت که من برای انجام یک گناه، پذیرفتم که علم و دین را رها کنم، پس شاه مملکت هم برای کشیدن همین سیگار، علم و دین را رها میکند. قطره اشکی روی لپ قرمز او آمده بود و چهره او گریان و غمگین دیده میشد. سپس از خودش پرسید: اما تفاوت من با او در چیست؟‌ سپس جوابش را خودش به خودش داد: تفاوت من که مرجع تقلید هستم با این شخص نادان آنست که من کتاب را میبوسم و علم و دین را انتخاب میکنم و میپذیرم که یاد بگیرم، گناهانم را ترک کنم. کشیدن این سیگار نزد خدای متعال، یک گناه است و من آن را ترک میکنم تا پیروانم هرگز این گناه را از من نبینند و آن را از اسلام محمدی ندانند. اما این شاه نادان، هرگز علم و دین را انتخاب نمیکند و نمیپذیرد که یاد بگیرد تا گناهانش را ترک کند و کشیدن سیگار را کنار بگذارد و از مردم بخواهد که سیگار نکشند. بنابر این، تفاوت یک مرجع تقلید دانا که باید رئیس مملکت باشد، با یک شاه جاهل و نادان، آنست که اگر هر دو گناه بکنند، آن دانشمند پشیمان میشود اما آن نادان، جسور میگردد. شاید که یک مرجع تقلید، گناه بکند ولی او گناهش را ترک میکند اما مقلدان و جاهلان و مفسدان، گناه میکنند و میکنند و هرگز ترک نمیکنند و نمکینند.

حالا پیشوا خمینی، راه را یافته بود. راه این بود: اگر گناهان، ترک شوند، مشکلات گشایش میشوند و اگر نظام اجتماعی، دارای مدیران پرهیزکار و کارگران پرهیزکار باشد، زندگی به خوشنودی ادامه دارد و چنین چیزی وقتی رخ مینماید که مدیر، همان استاد باشد و کارگران، همگی شاگرد او بمانند. در حوزههای علمیه، استادها، مدیر هستند و شاگردها، کارگر میشوند. اما در کشور ایران، مدیر هرگز استاد نیست و کارگر هرگز شاگرد نیست. از اینرو، نظام اجتماعی، باید طوری باشد که مدیرها، تنها از میان استادها انتخاب شوند و کارگران، همگی بخواهند شاگردان ایشان باشند. کاشکی فقیه مرجع، میتوانست شاه مملکت باشد و باقی مردم یاد بگیرند که مقلد و تابع او باشند. کاشکی مدیر، دانشمند باشد و کارگر، دانشجو بماند.

پیشوا خمینی، به حیاط بازگشت و نگاهی به سیگارش کرد و آن را روی زمین انداخت. آن سیگار تا نصفش سوخته بود و دود میکرد. پیشوا، پای چپش را روی آن گذاشت و فشار داد. سیگار خاموش نشد و دودش بیرون میامد. پیشوا، عصبانی شد و با پای راستش بر روی سیگار، طوری کوبید، که آن سیگار از وسط پاره شد و ردی سیاه از خودش بر روی زمین حیاط بجا گذاشت. سپس به درون خانه آمد و به کتابهایش نگاه کرد. نشست و کتابی را باز کرد و از همانجا، نگاهی به سیاهی بجا مانده از پارههای سیگار روی زمین کرد و به خودش گفت: من این کتاب را احترام میکنم زیرا به من میگوید چه بکنم و چه نکنم. اگر بخواهم در گناهان غرق شوم و کشیدن دودها را ادامه دهم، باید این کتابها را رها کنم و اگر بخواهم این کتابها را بخوانم و به آنچه نوشته شده، پایبند بماند و گامهایش را بردارم، باید گناهان را ترک کرده و این سیگار لعنتی را رها کنم. آینده من را سیگارها نمیسازند بلکه کتابها میسازند. این علم و این دین میگوید سیگار را نکش ولی شاه مملکت، نه علم را احترام میکند و نه دین را محترم میداند. چنین کسی به سیگار کشیدن ادامه خواهد داد. من مرجع تقلید هستم. من دانشمند هستم و گناهم را ترک میکنم و خطایم را جبران میکنم و اشتباهم را میپذیرم. کاشکی که شاه مملکت، میتوانست، یکنفر ولی فقیه و یکنفر مرجع دینی یا یکنفر دانشمند علوم باشد. آهی کشید و بلند شد تا به پنجره رسید. سپس از پنجره به بیرون، نگاهی انداخت و اکنون می‌دید که آن ابر تیره، حالا از خورشید عبور کرده است و آفتاب درخشان خورشید به درون اتاق مطالعه می‌تابد.

چند هفته‌ای گذشت و پیشوا خمینی، از خودش میپرسید که آیا میتوان از شاه مملکت درخواست نمود که او یک مرجع دینی بشود و درس بخواند و به مکتب برود؟ در آغاز، تردید زیادی داشت اما بعدها به این نتیجه رسید که وقتی باید همه کارگران، شاگرد باشند و همه مدیران، استاد باشند، چاره نداریم جز اینکه شاه مملکت، یک مرجع فقیه باشد و رعایای مملکت، همگی مقلدان او بشوند. سپس دلیل آورد که اگر تغییر دادن میلیونها نفر، ساده و ممکن نیست ولی تغییر دادن یکنفر، آسان و شدنی است. پیشوا، در ماههای بعدی به این نتیجه رسید که باید نظام اجتماعی در کشور ایران را طوری واژگون کند که فقط و فقط یک مرجع فقیه بر صندلی قدرت ریاست کشور تکیه بزند و از مردم بخواهد تا مقلد او باشند. پیشوا در سالهای بعدی، به این نتیجه رسیده بود که تشکیل حکومت باید و باید به طرزی باشد که مدیران از میان دانشمندان انتخاب شوند و کارگران از میان شاگردان پذیرفته گردند. حالا او روش خوبی برای سامان دادن اقتصاد کشور و سیاست دولت و اخلاق گروهها را کشف کرده بود. پیشوا تصمیم گرفت تا این خبر را به همه مردم بدهد که اگر آنها بجای این شاه جاهل، یک مرجع فقیه را در مقام مدیریت بگذارند، وضعیت به نفع آنها عوض میشود. در سالهای بعدی، او بیشتر اندیشید و تصمیم گرفت تا درباره حکومت ایران، نظریه ولایت مرجع فقیه را در کتابی بنویسد. او کتابها را نوشت و سخنرانیها را انجام داد. اما شاه جاهل از این تفکرات جدید او، خوشحال نبود و نمیدانست که چگونه، او را سرکوب نماید ... هنوز بیست سال نگذشته بود که پیروانش، نظام سلطنتی شاه جاهل را واژگون کردند ... سپس پیشوا و پیروانش، فرصت لازم را یافتند تا نظام جمهوری اسلامی را بر مبنای فلسفه "مرجع، تقلید، مقلد" و با روش "استاد، درس، شاگرد" و به شیوه "مدیر دانشمند، کارگر دانشجو" به خوبی، پایه‌ریزی کنند تا همه گروههای سیاسی با "کاهش گناهان" بتوانند به "گشایش مشکلات" دسترسی داشته باشند ... وقتی پیشوا به بستر بیماری و مرگ افتاده بود، او به پیروانش گفت که من با روانی آرام و دلی مطمئن میمیرم، که البته چون در مملکت مشکلات زیادی وجود داشت هیچ کس در آن موقع، نفهمید منظور او چیست  و از چه چیزی، حرف میزند ... .

 منابع بیشتر برای مطالعه گوگل کنید: بررسی نظریه ولایت فقیه؛ سیگار کشیدن پیشوا خمینی؛ سیگار کشیدن محمدرضا شاه پهلوی




طبقه بندی: مقالات تحلیلی فلسفی و پژوهش‌های علمی تکنیکی، گسترش فرهنگ حیوانی‌‌فروگذار و بیان مخالفت های گیاهخوارخواهی، ناقص،
برچسب ها: سیگار،
[ 1396/03/27 ] [ 21:39 ] [ حمید ناظمی ]

فیلم خطرات کشیدن سیگار


خطرات سیگار :

آیا شنیدید دوست یا عزیزی که دخانیات مصرف میکند، بگوید که "حاضر است برای یک عدد سیگار بمیرد!". این عبارت که توسط سیگاری‌ها استفاده میشود، احساس شدید آنها را برای سیگار کشیدن نشان میدهد. اما طبق تحقیقات علمی، این عبارت خیلی به وضوح، سرانجام افراد معتاد به سیگار را آشکار میکند.

سازمان بهداشت جهانی W.H.O، دودها یعنی دخانیات را در فهرست یکی از جدی‌ترین تهدید‌های سلامت جهانی قرار داده است. هر سال 5.4 میلیون‌ نفر، از امراض مربوط به دخانیات می‌میرند و بر اساس طرح‌های سازمان بهداشت جهانی، اگر پیشگیری‌های موثری به کار گرفته نشود، شمار مرگ و میر سالانه به علت مصرف دخانیات تا سال 2030 به بیش از هشت میلیون نفر افزایش می‌یابد.

آمار نشان میدهد که یک پنجم یا 1.2 میلیارد نفر از جمعیت جهان، دود و دخانیات مصرف میکنند. اگرچه در سالهای کنونی مصرف دودها و دخانیات در کشورهای صنعتی به طور چشمگیری کاهش یافته است ولی متاسفانه اکنون در کشورهای در حال توسعه شمار روزافزونی از افراد جوان و زنان به انبوه سیگاری‌ها می‌پیوندند. سازمان بهداشت جهانی پیش‌بینی میکند که اگر روند جاری متوقف نشود 500 میلیون نفر از سیگاری‌های موجود از بیماریهای ناشی از مصرف دخانیات خواهند مرد و تعداد کل مرگ ومیر به علت مصرف سیگار در طی قرن بیست و یکم به یک میلیارد نفر خواهد رسید.

شواهد پزشکی نشان میدهد که مصرف سیگار حداقل مسئول و باعث 25 بیماری است. از جمله بیماری قلب و عروق، سرطان ریه، آمفیزم، سرطان حفره دهان، سرطان مری، سرطان معده و سرطان کبد میباشد.

آقای ریچارد پیتو، اپیدمیولوژیست معروف جهان از دانشگاه آکسفورد انگلستان، تخمین میزند که یک سوم تا نصف سیگاریها از بیماری‌های مزمن مربوط به دخانیات می‌میرند. همچنین تحقیقات علمی نشان میدهند که از بیش از 4هزار ماده شیمیایی موجود در سیگار، صدها عددشان سمی هستند. در حالیکه بیش از 60 تا از آنها سرطان‌زا می‌باشند. یکی از سمی‌ترین این مواد در دخانیات، نیکوتین است که مایعی است بی‌رنگ، شفاف و روغنی که موجب اعتیاد به سیگار می‌شود. وقتی شخصی سیگار میکشد، نیکوتین از طریق دهان، بینی و پوشش سطحی ریه به سرعت فقط در عرض هفت تا ده ثانیه وارد مغز میشود. آنوقت مجموعه‌ای از واکنش‌های بدنی را تحریک میکند. ضربان قلب سریعتر میشود و فشار خون افزایش می‌یابد و همزمان، نیکوتین انعقاد پلاکت‌ها در خون را بالا می‌برد. همه این تغییرات، فشار اضافی به سیستم گردش خون وارد میکند و خطر حمله قلبی و فشار خون بالا و سکته مغزی را در آینده افزایش میدهد. وقتی بدن سیگاری‌ها به سطح معینی از نیکوتین در خون عادت کرد، آنگاه کاهش غلظت نیکوتین در آنان احساس ناراحتی ایجاد میکند. از اینرو سیگاریها باید به کشیدن سیگار ادامه دهند تا سطح نیکوتین طبیعی نرمال ایشان حفظ شود. به علاوه، ماده قیری در دودها حاوی مقادیر زیادی از مواد سمی سرطان‌زا است. مثل "هیدروکربن‌های آروماتیک چند حلقه‌ای و ترکیبات فنلی". کشیدن سیگار در طولانی‌مدت منجر به تجمع زیادی از مواد شیمیایی مضر در ریه سیگاری‌ها میشود و آسیب‌های بیوشیمیایی و فیزیکی به بدن وارد میکند و سرانجام موجب سرطان ریه، آمفیزم و امراض دیگر میشود.

تحقیقات نشان میدهد که وقوع سرطان ریه در میان سیگاریهای طولانی‌مدت، ده تا بیست برابر بیش از افرادی است که هرگز سیگار نمی‌کشند. دودها همچنین حاوی منوکسید کربن، سیانید هیدروژن، رادیکال‌های آزاد، فلزات و ترکیبات رادیواکتیو است. منوکسید کربن، توانایی حمل اکسیژن توسط گلوبول‌های قرمز به بدن را کاهش میدهد. از اینرو موجب کاهش اکسیژن و قدرت فیزیکی میشود.

در حالیکه استفاده از کالاهای دودزا و محصولات دخانیات، موجب آسیب مستقیم به سلامتی سیگاریها میشود، خطر دود ناخواسته از مصرف سیگار برای دیگران نیز نگرانی جدی برای بهداشت عمومی است که نمیتوان آن را نادیده گرفت. گزارش سازمان بهداشت جهانی اشاره میکند که هر سال تنها در ایالات متحده 46هزار نفر از بیماری قلبی و 3.400 نفر از سرطان ریه ناشی از دود ناخواسته می‌میرند. خطر دود ناخواسته برای زنان و کودکان بیشتر از مردان بزرگسال است. بر اساس آمار، هر سال در ایالات متحده آمریکا، دود ناخواسته موجب 71.900 مورد زایمان زودرس و 200 هزار مورد آسم در کودکان می‌شود. اخیرا آقای جان میکر، استاد دانشکده بهداشت عمومی دانشگاه میشیگان در آمریکا و تیم تحقیقاتی او دریافتند زنانی که در دوران کودکی بخاطر والدین‌ سیگاری در معرض دود ناخواسته قرار گرفتند در مقایسه با کسانی که والدین ایشان سیگاری نبودند، 80 درصد بیشتر با احتمال سقط جنین مواجه هستند. به غیر از سیگار‌های معمولی، که شایع‌ترین نوع استفاده از استعمال دخانیات است، انواع دیگری از محصولات دخانیات وجود دارند مانند "بیدی" که در آسیای جنوبی رایج است و نیز سیگار برگ و تنباکو که با پیپ یا قلیان کشیده میشوند. اینگونه از دودها نیز به اندازه سیگار خطرناک هستند. از آنجایی که مصرف سیگار، آموختگی میاورد و اعتیادآور است مردم چطور میتوانند این آموختگی و عادت را ترک نمایند؟

اگرچه پدر بزرگ آقای پاتریک رینولدز شرکت دخانیاتی با نام خود یعنی آر.جی. رینولدز تأسیس کرد ولی پاتریک مسیر متفاوتی را در پیش گرفته است. وی زندگی خود را وقف کمک به افراد نموده تا آنها دخانیات را کنار بگذارند. آقای رینولدز در سال 1989 موسسه "آمریکای عاری از سیگار" The Foundation for a Smokefree America  را به وجود آورد. این سازمان آمریکایی برای کمک به دور نگاه داشتن جوانان از کالاهای دودی و محصولات دخانیات و کمک به ترک اعتیاد سیگاریها، فعالیت میکند. او بخاطر از خودگذشتگی‌اش برای بهبود سلامت عموم و کمک به آیین‌نامه‌های قانون ضد دودها و دخانیات، اخیراً "جایزه قهرمان درخشان جهانی" را از استاد اعظم چینگ.‌های. دریافت کرد. در اینجا آقای رینولدز نکاتی را در زمینه چگونگی ترک سیگار با ما در میان میگذارد.

مستر رینولدز میگوید: مطالعات نشان میدهد که اکثر مردم چندین بار در ترک سیگار شکست میخورند. اگر شما سیگاری هستید و قبلاً برای ترک سیگار ناموفق بودید، آسوده خاطر باشید که اکثر افراد قبل از اینکه نهایتاً سیگار را با موفقیت کنار بگذارند چندین بار ناموفق بوده‌اند. و بجای گرفتن این پیام که شما نمیتوانید ترک کنید شکست‌های قبلی‌تان را به عنوان قسمتی از سفر طبیعی به سوی یک غیرسیگاری شدن به حساب بیاورید. ثانیاً در یک برنامه ترک اعتیاد ثبت‌نام کنید. اگر شما کتابی در زمینه روش ترک سیگار بخوانید یا مقداری مشاوره بگیرید یا از درمان‌های دارویی مانند جایگزینی نیکوتین با چسب، آدامس و غیره استفاده نمایید، آنوقت امکان تغییر عادت شما افزایش پیدا میکند.

تنفس ساده نیز روشی است که میتواند به افرادی که میخواهند سیگار را ترک کنند کمک کند تا از دوران سخت گذر کنند. این کار برای بدست آوردن آرامش بوده و خیلی قوی و ساده است. بنابراین با سه شماره بیایید این را انجام بدهیم. شماره یک: هوا را به داخل فرو می‌بریم و به آرامی آن را بیرون میدهید. من به شما یاد میدهم چطور همه فشارها را از خود رها کنید. هنگامی که سعی میکنید ترک سیگار نمایید، به این گونه هوس به سیگار را در خود از بین می‌برید. پس یک، دو، سه، هوا را ببلعید و به آرامی هوا را خارج کنید. بگذارید همه هوا خارج بشود. بگذارید چانه‌تان روی سینه‌تان قرار گیرد. این کار را حین رانندگی انجام ندهید. بگذارید هوای ریه‌تان بیرون آید. بعد دوباره یک، دو، سه، هوا را ببلعید. بگذارید فشار از انگشتان دست و پایتان خارج شود. بعد یک، دو، سه، هوا را ببلعید و به آرامی خارج کنید و بگذارید همه فشار از انگشتان دست و پای‌تان خارج شود. حالا به من نگاه کنید و توجه نمایید که چه احساسی دارید. شما آرام و متمرکز هستید. آرام باشید. در این کارتان نیرویی هست و نیز در این لحظه، آن پافشاری برای کشیدن سیگار، کمی کاهش یافته است. این یک تکنیک بود اما شما میتوانید مقدار زیادی آب بنوشید. به پیاده‌روی بروید و تلاش نمایید که از خوردن قهوه و کافئین یا الکل در اولین هفته‌ای که سعی میکنید سیگار را ترک کنید، اجتناب کنید. اینها تکنیک‌های اساسی هستند که مکرراً باید انجام بدهید. نفس کشیدن یک تکنیک قدیمی یوگا است. تمامی اینها روشهایی برای چند روز اول هستند. اما من به چیزهایی که بعد از چند روز اول ترک، اتفاق میافتد علاقه‌مند هستم. پس دو یا سه ماه بعد چه اتفاقی میافتد؟ میل برای کشیدن سیگار، کمتر و کمتر و کمتر میشود و شما میل کمتری برای کشیدن سیگار دارید. اما من به شما قول میدهم که وقتی با دوستانتان بیرون میروید یا اوقات بسیار زیبایی را در تعطیلات میگذرانید، آنگاه شما آن اشتیاق غیر قابل کنترل به سیگار را حس میکنید. پیام من اینست که در آن لحظه شما پنج کلمه کوچک را به یاد آورید: "برای پنج دقیقه شکیبا باش" و این موجب از بین رفتن آن هوس میشود و در آن پنج دقیقه نفس بکشید. شما برای یک یا دو سالی سیگار را ترک میکنید تا اینکه دچار "حمله‌های غیر قابل کنترل" می‌شوید. وقتی آن حمله‌ها می‌آیند برای پنج دقیقه صبر کنید تا تکنیک‌های تنفسی را انجام دهید و آن پنج دقیقه خواهد گذشت و این هوس غیر قابل کنترل از بین خواهد رفت. من این را مأموریت زندگی‌ام کردم تا پیامی را برای افراد جوان بفرستم که سیگار نکشند و کشیدن سیگار را شروع نکنند! و حتی به افرادی که سیگار میکشند قدرتی بدهم که سیگار را ترک کنند. وب‌سایت من به افراد زیادی در سرتاسر جهان کمک کرده است که ترک سیگار کنند و به بچه‌ها کمک میکند تا از سیگار پرهیز کنند.

برای جستجوی بیشتر درباره بنیاد آمریکای تهی از تنباکو و اینکه چطور سیگار را ترک کنید لطف کنید وبسایت ضددود آقای پاتریک رینولدز را ملاقات نمایید:

For more about foundation for a Tabacco-Free America and how to quit smoking please visit

www.anti-smoking.org

 





طبقه بندی: گسترش فرهنگ حیوانی‌‌فروگذار و بیان مخالفت های گیاهخوارخواهی،
برچسب ها: سیگار،
[ 1396/03/20 ] [ 10:24 ] [ حمید ناظمی ]
ارایه طرح اقتصاد محور تاسیس اردوگاههای کار اجباری بجای مجازات اعدام برای قاچاقچیان مواد مخدر

دیدگاه زیر را بررسی فرمایید و اجرایی نمایید:
اعدام قاچاق چیان مواد مخدر، سود اقتصادی ندارد بلکه کار کشیدن از آنها تا آخر عمرشان سود اقتصادی دارد. قاچاقچیان تاجرانی هستند که برای ثروتمند شدن، حاضرند هر خطری را به جان بخرند بجز مشغولیت در کارهای معمولی و بی در آمد. بنابراین وقتی آنها بدانند که با قاچاق مواد مخدر، هرگز ثروتمند نمیشوند بلکه به اردوگاههای کار اجباری فرستاده میشوند و تا آخر عمرشان فقیر میمانند و دستمزد کارشان در اردوگاههای کار اجباری توسط دولت برای خانواده هایشان و فرزندشان فرستاده میشود، آنوقت است که میفهمند قاچاق کردن مواد مخدر به زیان آنها است و آنها را به سمت فقیر بودن تا آخر عمر هدایت میکند. از اینرو باید در نظر گرفت که اعدام برای قاچاقچی نوعی بخشش است بخششی بدون درد و رنج و خیلی فوری...! . چون روح را از بدن بیرون فرستاده و او را از سختیهای زندگی مادی، خلاصی و رهایی میدهد. اما تاجران مواد مخدر چنان برای زندگی مرفه و با امکانات زیاد یا ثروتمند شدن، ارزش قائل هستند که حتی با وجود احتمال اعدام، این راه را خواهند رفت. زیرا اعدام برای ایشان کمک موثری برای رسیدن به آسایش است. یا ثروتمند میشوند یا اینکه اعدام میشوند و هر دو گزینه به ایشان برای رسیدن به آسایش کمک میکند. با این توصیفها نتیجه میگیریم که باید اردوگاههای کار اجباری برای ایشان تاسیس کرد که آنها برای مدتهای طولانی مثلا 10 یا 20 یا 40 یا 80 سال، مجبور باشند با شرایط کار سخت طاقت فرسای بدون پول بسازند و بسوزند و فقیر بمانند و هر روز بگریند و اشک بریزند که چرا چنان غلطهایی کردند و منتظر روز رهایی در دهها سال بعدی، باقی بمانند. شایان یادآوری است که دولت گرامی جمهوری اسلامی زمانی ثروتمند میشود که مردمش به کار کردن مشغول باشند ولی مجازات اعدام سبب میشود که نیروهای کار ارزان یعنی قاچاقچیان اعدامی، از بین بروند و بمیرند و سود اقتصادی مملکت که از طریق به کار گماشتن آنها تحقق می یافت کاهش یابد.
پس بیاییم اقتصادی فکر بکنیم و از قاچاقچیان مواد مخدر، راهی برای درآمدزایی برای دولت بسازیم ... . از اینرو باید بررسی شود که "اردوگاههای کار اجباری" برای سخت ترین کارها در کجا باید بنا شود؟ و روش دستمزد دادن به زندانیان قاچاقچی چگونه باید باشد؟ و مدت زمان زندانی بودن آنها چقدر باید باشد؟!

امیدواریم که این طرح کمک موثری به کاهش بزهکاری مجرمین، بوده باشد.




طبقه بندی: گسترش فرهنگ حیوانی‌‌فروگذار و بیان مخالفت های گیاهخوارخواهی،
برچسب ها: نقشه بازرگانی، سیگار،
دنبالک ها: خبر لایحه حذف مجازات اعدام، خبر استقبال از مجازات جایگزین قاچاقچیان، جستجوی گوگل: لغو مجازات اعدام،
[ 1394/09/3 ] [ 23:33 ] [ حمید ناظمی ]

دودخوارها بخوانند

نعمتان مجهولتان الصحه و الامان.
سلامتی و امنیت، از جمله نعمتهایی هستند که مردم قدر آن را نمیدانند. پیامبر اکرم

بنابراین: تندرستی و آسایش، بهرههای پنهان زندگی هستند که هنگام نابودی فهمیده میشوند.

تندرستی یک نعمت الهی است و شادابی زندگی به آن بستگی دارد. با ترک دخانیات و دودها، سلامتی خود و دیگران را تامین نماییم.

بیماریهای حاصله از استعمال دخانیات و دودها:

1-      نقصان حافظه

2-      ضعف بینایی

3-      فساد دندان، لثه، بوی بد دهان

4-      سرطان حنجره و ریه

5-      سرطان دهان

6-      اختلالات عصبی و عصبانیت و عدم تعادل در خواب

7-      پیری زودرس و چین و چروک در پوست

8-      انفارکتوس، تصلب شرایین، طپش قلب

9-      تنگی نفس، تحریک مخاط تنفسی

10-  خستگی و کوفتگی عضلات

11-  مسمومیت تدریجی خون

12-  اختلالات گوارشی، تهوع، استفراغ، اسهال

13-  ضعف در دستگاه تناسلی


عکس استعمال دخانیات




طبقه بندی: گسترش فرهنگ حیوانی‌‌فروگذار و بیان مخالفت های گیاهخوارخواهی،
برچسب ها: سیگار،
[ 1394/01/10 ] [ 08:59 ] [ حمید ناظمی ]
دستور می‌دهم که کارگران سیگاری و ‏معتاد تریاکی را از شرکت اخراج کنید؟

چشم خانم مدیر. ولی بفرمایید که با گوشتخوارها چه ‏کار کنیم؟ چون این امسال پول زیادی را به شرکتهای ‏بیمه پرداختیم ... ! پس چرا برای آموزش ‏گیاهخواری آنها برنامه جدیدی نگذاریم؟!‏

شرکت‌های بیمه درمان، پولهایشان را بخاطر خوراک ‏پخته گوشتخوار بودن مردم جامعه به باد فنا می‌دهند !!!‏


عکس دستور میدهم




طبقه بندی: گسترش فرهنگ حیوانی‌‌فروگذار و بیان مخالفت های گیاهخوارخواهی،
برچسب ها: سیگار،
[ 1394/01/10 ] [ 08:57 ] [ حمید ناظمی ]
قبلا از گروش چرکین گفتگو کردیم و منظور ما از آن کلمه چنین بود که آنها نوشابه‌های الکلی می‌نوشند و دود سیگار میکشند و دشنام جنسی میدهند اما در انتخابات مردمی شرکت میکنند. حالا واژه چرکین را برداشته و بجایش یک واژه آشنا مانند اعتیاد و معتاد و آموخته میگذاریم. واژه آموخته به معنای اعتیادهای مخرب داشتن است. چرا اعتیاد داشتن باید از ساختارهای جامعه به شمار برود؟ چون وقتی مقدار آن زیاد میشود، موجب تحولات اقتصادی میگردد و میدانیم که مقدار آن خیلی زیاد است. اکنون همه دشنام جنسی میدهند و سیگار را فراموش نمیکنند و همراه زنا کردن نوشابه مینوشند. برخی که وضعیت بدتری دارند از مصرف مواد مخدر مانند تریاک و غیره ترسی ندارند. هدف از همه این کارها آنست که دردهای اقتصادی را فراموش بکنند و خوش باشند و لذت بیشتری را تجربه کنند. آنچه ما میتوانیم بفهمیم که وقتی کسی معتقد به خوردن گوشت و خون جانوران باشد، نمیتواند معتقد به مصرف مواد مخدر و کشیدن دود نباشد! زیرا پیشاپیش گذاشتن هر آشغالی به دهان و بینی را پذیرفته است. بنابراین وقتی گروش دام‌پروری زیاد باشد که قصدش بجز خوردن جانوران چیزی دیگر نیست، پس گروش آموخته نیز زیاد میشود. به بیانی، وقتی گوشت مصرف کردی، پس به سراغ انواع اعتیادها خواهی رفت.

آموختگی به انواع مخدرها و دودها و نوشابه ها، زیر مجموعه‌ای از گروش داروسازی است. چرا؟ چون همه آنها خوراک نیستند و چیزی اگر غذا نباشد، پس دارو است. دارو چیست؟ آنچه درد را تسکین دهد و ناراحتی را آرام سازد. همه آن اعتیادهای زیانبار کارشان تسکین درد و ایجاد خوشحالی است. پس آنها دارو هستند. به عبارتی دیگر، دشنام جنسی دارویی است که خودمان برای خودمان تجویز میکنیم. نوشابه الکلی، دارویی است که کارخانه‌دار برای مردم تجویز میکند. نوشابه‌ها غذا نیستند و وقتی الکلی یا خیلی پر از شکر سفید میشوند بیشتر به دارو می‌مانند تا به غذا! پس نوشابه‌ها نیز از گروش داروسازی تلقی میشوند. دودهای سیگار و قلیان و پیپ هم که غذا نیستند، پس چه هستند. آنها یا بازی هستند یا دارو هستند. کشیدن دود برای خوش بودن بیشتر است و برای تسکین اعصاب درد و آرامش دادن به ناراحتی از اوضاع نابسامان اقتصادی کشور می‌باشد. به همین دلایل است که ما پا می‌فشاریم که گروش چرکین یعنی همان گروش آموخته باید زیر مجموعه گروش داروسازی باشد، چون حقیقتا آنها دارو هستند. داروهایی که پزشک تجویز نمیکند ولی ما خودمان آنرا به خودمان نسخه میدهیم.



پزشکی به جز وسایل و ابزار چه میتواند باشد؟ پزشکی هرچه که باشد، با ابزارهای ساخته شده جلو میرود و پزشک اگر بخواهد کاری انجام بدهد بجز آنکه ابزارهای فراهم را به کار ببرد، چه کاری دیگر میتواند بکند؟!‌ قرص، شربت، آمپول، سرم، تخت بستری، دستگاههای تشخیصی و آزمایشات، داروهای گیاهی طبی و هر داروی شیمیایی تنها میتواند در حکم فناوری بوده باشد. آنها فنون گوناگون درمانی میسازند. این فنون دو کار انجام میدهند. آنها یا تشخیص میدهند یا آرامش میدهند. فنونی که تشخیص بدهند یا کمک کننده باشند مانند وسایل آزمایشگاهی و دستگاههای پزشکی، فن‌شناسی محض هستند ولی برخی فنون دیگر مانند اختراع قرص‌ها و شربتها و آمپولها، همگی شان سرکوب کننده درد و آرامش آورنده هستند. این فنون گرچه دارو نامیده میشوند و باید جزئیتی از گروش داروسازی تلقی بشوند ولی آنها جزئیتی از گروش فن‌شناسی پزشکی هم تلقی میشوند. بنابراین گروش داروسازی چون از نیروی خلاقیت و استعداد ابداع بشر ناشی میشود، پس زیرمجموعه‌ای از فناوری پزشکی باید باشد.

گروشهای درست گیاهخوار خواهی عبارتند از : گروش نا آموخته + گروش بی دارو + گروش روزه آب
گروشهای غلط گوشتخواربودگی عبارتند از : گروش آموخته + گروش داروساز + گروش فن‌شناس پزشکی

هر سه گروش یک تن هستند و به طور خلاصه تکنولوژی تلقی میشوند. آنگونه تکنولوژی که برای خاموش کردن فریاد شاکی و ساکت کردن درد بیمار و آرامش دادن به همه مردم به کار میرود و با آنکه وارد بدن میشود یا برایش پیامدهایی دارد ولی خوراک انسان نمی‌باشد.

Medicine Technologist + Pharmacist + Addicted

  Fasting + Drugless + Not Addicted

نمودار گروشهای آموخته و داروساز




طبقه بندی: مقالات تحلیلی فلسفی و پژوهش‌های علمی تکنیکی،
برچسب ها: بیماری، سیگار، اعتیاد،
[ 1393/09/18 ] [ 23:12 ] [ حمید ناظمی ]
ما از واژه چرکین گفتگو کردیم. اما به طور دقیق چه منظوری داشتیم؟

آنرا چنین تعریف کردیم که :
گروش چرکین = دشنام جنسی + نوشابه الکلی + دود سیگار + زنا + لجبازی
گروش پاک = نبود دشنام + نوشابه های بی الکل + نبود دود + ازدواج + پذیرش درستی

اگر میان آنها به دنبال ویژگی مشترک بگردیم، می‌بینیم که همگی آنها برای خوش باشی به وجود آمده‌اند. از طرفی ما نمیتوانیم نسبت به مصرف انواع مواد مخدر و اعتیادهای دارویی در ساختار جامعه بی‌اعتنا باشیم. هدف از مصرف مواد مخدر و دودکشی و نوشابه الکلی و دشنام گویی چیست؟ هدف نمیتواند جز این باشد که بیمار در جستجوی راهی برای ساکت کردن و خاموش کردن دردهای خودش باشد. آیا یک پزشک به او میگوید چنین چیزهایی مصرف بکند؟ هرگز!‌ بلکه پزشک به او میگوید که چنین نکند! پس میبینیم که تنها خود بیمار است که برای خودش چنین مصرف‌هایی را تجویز میکند. به عبارتی خود او هم پزشکی میکند و هم بیمار است و از بیماری شکایت میکند. ما میتوانیم گروش چرکین را شامل چیزهایی بدانیم که سبب تسکین درد میشود، چه درد مالی و چه درد جانی! اما حالا مایلیم از واژه‌ای استفاده بکنیم که همگان با آن آشنا باشند. واژه "اعتیاد و معتاد" مناسب است. فارسی آن "آموختگی و آموخته" است. چرکین را به طور کلی معنا میکنیم به همگی زشتی ها و گناهان و بخصوص هدف ما از کاربرد واژه چرکین آنست که شخص دچار اعتیادی بگردد که به زیان او است. خلاف چرکین، واژه پاک است که معنای عدم وابستگی دارویی میدهد. پاک میتواند حتی بیشتر از این هم معنا بدهد یعنی هر چیزی که انسان به آن معتاد نباشد و نیازی به اعتیاد به آن نداشته باشد.

Chaste = پاک
Dirty= چرکین
معتاد = Addicted = اعتیاد دارویی داشتن

از این به بعد ما کلمه اعتیاد دارویی یا معتاد یا  Addicted را بکار می بریم.

Addicted = آموخته
Not Addicted = نا آموخته

پس میتوانیم بگوییم که جامعه دام‌پرور سپس معتاد میشود و شمشیر میسازد. کلمه معتاد را به فارسی به "آموخته" ترجمه میکنیم و میگوییم که "جامعه دام‌پرور" به "جامعه آموخته" گرفتار میشود.

بنابراین چنین داریم که:

ساختار غلط = {دام پرور سپس آموخته و شمشیر زن}
ساختار درست = {کشاورز سپس نا آموخته و بی شمشیر}

دوباره نگاهی ژرف به طومار ساختار جامعه فردا میکنیم.

طومار ساختار جامعه فردا = {خدا شناس + نماز گذار} + {مردم سالار + آزاد + برابر + برادر} + {گیاه خوار+ کشاورز + نا آموخته + بی شمشیر + خوراک خام + روزه آب + بی دارو + آخشیج سوخت} + {اشتراک آفرین + ملکه محور}. مخالفت با جامعه های کنونی "گوشتخوار مردم‌سالاری؛ دام‌پرور سپس آموخته و شمشیر‌زن، اجاق‌پخت‌‌ساز سپس فن‌آور ‌پزشکی و دارو‌ساز، پابرجا بر سنگواره ‌سوخت‌ها" در کشورهای قاره‌های سیاره زمین با امید دستیابی به ساختمان جدید "گیاهخوار مردم‌سالاری؛ کشاورز سپس ناآموخته و بی‌شمشیر، خوراک‌خام سپس روزه‌آب و بی‌دارو، پابرجا بر آخشیج‌ سوخت‌ها" به طوری فرهنگساخته و قانونمند برای دوری از داستان ترتیب بحران ها که میگوید: در آغاز بحران های جامعه جنبه اخلاقی دارند، سپس سلامتی را نابود میکنند و آنگاه اقتصاد کشور را افتضاح خواهند کرد.

در متن بالا، واژه چرکین را بر میداریم و بجایش واژه آموخته را میگذاریم. همینطور واژه پاک را برداشتیم و واژه ناآموخته را گذاشتیم.

 

چرکین یعنی معتاد و آموخته

پاک یعنی بی اعتیاد و نا آموخته








طبقه بندی: مقالات تحلیلی فلسفی و پژوهش‌های علمی تکنیکی،
برچسب ها: بیماری، سیگار، اعتیاد،
[ 1393/09/18 ] [ 23:10 ] [ حمید ناظمی ]
بگذارید واژه های کثیف و پاک را به طور کامل برای ساختار مردم سالاری تعریف بکنیم. واژه "کثیف" به موارد مصرف الکل، کشیدن دودهای سیگار، اعتیاد به تریاک و دیگر مواد مخدر، دشنام جنسی و هر آنچه در این موضوعات باشد، اطلاق میشود. پس "مردم سالاری کثیف" را میتوان صحنه ای تصویر کرد که در آن افراد همه سیگار میکشند، نوشیدنی الکلی مصرف میکنند و از مصرف تریاک و مواد مخدر استفاده میکنند و هنگام عصبانیت دشنام جنسی میدهند. ولی در مردم سالاری پاک، همگان دریافته اند که زیانهای سلامتی و اقتصادی و اخلاقی این کثیف خوریها چیست و با درک بالایی که دارند جامعه جدید پاک خودشان را از جامعه قدیم کثیف پدرانشان جدا میکنند. واژه "مردم سالاری پاک" را میتوان صحنه ای از مردمانی بدون کارخانه های سیگار و شراب و حشیش و تریاک و اعتیادها و دشنام تصویر نمود.

به طور خلاصه چنین میگوییم که "پاک" یعنی بدون وجود شرکت های تولیدی اعتیادهای مخرب و "کثیف" یعنی با وجود شرکتهای تولیدی اعتیادهای مخرب در جامعه و آنچه تفاوت ایجاد میکند، تعطیل کردن کارخانه های سازنده و بالا رفتن درک مردم از پیامدهای آنها می باشد.

اما جایگاه گروشهای پاک و کثیف در پرچم متنی طومار ساختار کجاست؟! ما جای آن را در بخش نوین در حوزه وجتاریانیسم پیدا میکنیم. اگر به جامعه دیروز بنگریم، گروش غلط کثیف در بخش نوین آن مشاهده میشود و اگر به جامعه فردا نگاه کنیم، گروش درست پاک در بخش نوین ظاهر شده است.

درباره ساختار قدرت سیاسی نیز میتوانیم واژه های پاک و کثیف را بگنجانیم. اینطور که میتوان دو نظام مردم سالاری را در تاریخ نشان داد. نظام سیاسی سنتی با ساختار {دامپرور مردم سالاری کثیف؛ اجاق پخت ساز و فن آور پزشکی} که پدران و پیشوایان ما در آن زندگی میکردند. در مقابل نظام سیاسی نوین با ساختار {گیاه خوار مردم سالاری پاک؛ خوراک خام و روزه آب} که فرزندان ما در آن خواهند زیست.

با این ترتیب ما توانستیم صفتی جدید برای جامعه مردم سالار و گروشی جدید در طومار ساختار را حدس بزنیم. تبدیل ساختار مردم سالاری از پاک به کثیف، هدفی است که پس از دستیابی به گیاهخواری ممکن میشود. چون مردم جوامع دام پرور نیاز زیادی به تسکین روانی با مواد مخدر و دود سیگار و پیپ و قلیان دارند در حالیکه مردم تمدن های گیاه خوار، نیازی به این جور کثافت ها ندارند.


تشکیل جامعه گیاه خوار مردم سالار پاک در مقابل جامعه دام پرور مردم سالار کثیف!


نمودار مردم سالاری پاک و کثیف در طومار ساختار





طبقه بندی: مقالات تحلیلی فلسفی و پژوهش‌های علمی تکنیکی،
برچسب ها: سیگار،
[ 1393/05/10 ] [ 15:23 ] [ حمید ناظمی ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

پایگاه گیاهخوار خواهی مردم سالار؛ مرکز دیدگاه پرداز میان کشوری دانشها و فنون

تعداد کل صفحات : 2 :: 1 2

مهمترین کتاب ها
درباره وبلاگ

-------------------------
مرکز بین‌المللی نظریه‌پردازی
علوم و تکنولوژی
-------------------------

اینجانب، بنده خدا، کوشا هستم تا تجربیات گیاهخوارخواهی خود را به رایگان به شما هموطنان انتقال دهم. شکایت، انتقاد، پیشنهاد، و تبلیغ پذیرفته میشود.

جهت راهنمایی مردم و پشتیبانی از بیماران، زحمت بکشید و کدهای بنرهای تبلیغ فراهم آمده را در سایت خودتان بگنجانید یا لینک آنها را به مراجعان خودتان بدهید.

نسخه برداری از مطالب، تنها از مقالاتی مجاز میباشد که حداقل چهار سال از انتشار آن گذشته باشد چون مطالب گنجانده شده، همیشه در معرض ویرایش و اصلاح و تغییر و تبدیل و تکمیل هستند.

با گذاشتن نظر، خرابی هر لینک از مطالب را اعتراض بدهید تا آن را درست نماییم.

از تاریخ شهریور سال 1394 همه کتابهای وبلاگ به طور تمیز با صفحات وسط چین آماده چاپ شدند پس فایلهایی که در گذشته دانلود کردید را پاک نمایید و دوباره دانلود کنید.

مقاله های ارزشمند از تجربیات و تفسیرهای خودتان تهیه کنید و به ما ارسال نمایید تا آن را با خوشحالی با یا بدون نام شما به چاپ برسانیم. اگر از تجربیات خودتان عکس و فیلم گرفتید آن را در اختیار ما بگذارید تا به نسل بعدی منتقل بکنیم.

این سایت بر خلاف معمول دیگر سایتها، مخالف تخریب عکسها و جدولها و نمودارهای فراهم آمده از طریق گنجاندن تبلیغ و فخرفروشی بر روی آنها است و تصاویر تهیه شده را سالم و تمیز و بدون تبلیغ و نامنویسی در هر مطلب، نشان میدهد.


مخاطبان گرامی، برای انتشار نظرات لطف کنید نکات زیر را رعایت فرمایید:
1- نظرات خودتان را به طور علمی و دقیق و به فارسی بدون فینگلیش بنویسید و به طور کامل، تجربه خودتان را توضیح بدهید و حتما منبع و نشانی لازم و شماره تماس را برای مراجعه بگذارید. قبل از ارسال نظر، خودتان دیدگاهتان را بازبینی و ویرایش کنید.
2- نظراتی که شامل دروغ پردازی و زشت نویسی باشد، و بدگویی از مسئولین مملکت بکند یا توهین به مکاتب غرب و شرق بکند، با اهانت به اسلام، بی‌احترامی به دانشمندان، پست شمردن قومیت‌ها و باطل دیدن مذاهب، بدبینی به عقاید دیگران یا انتقام جویی و یا حسدورزی به بزرگان جامعه داشته باشد و یا میل به بداندیشی و سرنگونی آمریکا داشته باشد یا از دشمنی با قدرتهای برتر و نابودی کشورهای خاص منطقه و جهان حرف زده باشد، و یا اینکه مغایرت با حقوق بشر یا دیگر مقررات عمومی جهان داشته باشد و یا اینکه متضاد با قوانین محلی ایران و غیره باشد و یا مخالفت جدی با پیشرفت فلسفه بکند و یا دنبال جلوگیری از گسترش صنعت و رسانه باشد و یا برای ترویج مبارزه و جنگ نوشته شده باشد یا اینکه اسلام را مساوی توسعه افکار خشن و خطرناک جلوه بدهد و یا با شکوفایی افراد و احزاب و گروهکها مخالفت بکند و یا با آموزه‌های اخلاق مخالف باشد و برای رشد آزادی و ایجاد تکامل، مانع گذاشته باشد، هرگز منتشر نمی‌شوند.
3- از ارسال دیدگاههای نامرتبط با متن خبر، تکرار نظر دیگران، توهین به سایر کاربران و ارسال متنهای طولانی خودداری نمایید.
4- از آنچه که در نظرات بیاید، برای تکمیل مطلب استفاده خواهد شد.
5- قبل از ارسال نظرتان، آن را بازبینی بکنید تا عیب نداشته باشد.
6- تبلیغات گذاشته شده در بخش نظردهی اگر مرتبط به مطلب نباشد حذف میشود.


.............................

نشانیهای مهم برای درمان بیماری:

الف) به طور اینترنتی تحت معالجات فارغ‌التحصیلان غذادرمانی پرفسور خرسند در سایت ایشان، فرم مشخصات بیمار جدید را پر نمایید تا روند درمان شما را پیگیری نمایند.

تلفن تماس خارج از کشور ایران 31.076.5879591 و 31.06.64272022
تلفن تماس داخل کشور ایران 98.09355593759 و 98.09174475469
سایت پرفسور خرسند www.khorsand.org

ب) به "انجمن و رستوران تغذیه طبیعی ایران" در تهران
به آدرس: بالاتر از میدان پونك، انتهای اشرفی اصفهانی، بلوار سیمون بولیوار، خیابان البرز، نبش كوچه ششم، پلاك 22 مراجعه کنید.
شماره تماس به انجمن با نام خانم حسینی:
تلفن تهران 02144804556
09121164728 یا 09194694257
سایت IranRawVegan.ir
اینستاگرام salamatmehrzamin
تلگرام khamgiahkhari

..............................

در اینجا میتوانید هرگونه مرض لاعلاج که شما را از درمانش ناامید کردند را بدون هزینه از طریق روش خوراك خام، شفا بدهید.

مهم: حتما از این انجمن درخواست بکنید تا پکیج مخصوصی از کتابهای مهم را برایتان به شهرستان پست بکند، چون متاسفانه از این کتابها در مغازه ها پیدا نمیشود.

شما برای تکمیل تحصیلات خودتان میتوانید با گرفتن پکیج از انجمن، به طوری غیر حضوری، دوره مهم آموزشی پژوهشی خودتان را در اینجا بگذرانند. بعلاوه شرکتهای مواد غذایی میتوانند از این "پکیج" برای نوآوریهای تولیدی صنایع غذایی خودشان استفاده ها بکنند چون دستورها و اطلاعات نایاب دارد. ماهانه توسط خانم حسینی، همایش ملی خوراک خام گیاه خواری به رایگان برگزار میشود که ورود به آن برای همه علاقه مندان آزاد است و از همه شهرستان های ایران به آنجا میایند و شما میتوانید شماره موبایلتان را به انجمن بدهید تا برایتان زمانش را پیامک بفرستند. اگر هم توفیق شرکت نیافتید فیلمهایش را درخواست بکنید.

...........................

توصیه من اینست که آن شهرستانی هایی که میخواهند فعال جدی گیاهخواری باشند باید مبالغی چند صدهزار تومانی و حتی بیشتر را برای خرید کتاب و فیلم آشپزی گیاهی از فروشگاه گوویندا درخواست بکنند تا برایشان پست بکند.

فروشگاه گیاهی گوویندا: تهران، خیابان پاسداران، بهستان دهم، اختیاریه جنوبی، روبروی پارک نیلوفر، پلاک 26
تلفن 22584621 و 22110618
سایت govinda-veg.com

انجمن گیاهخواران و رستوران آناندا: تهران، پاسداران، بهستان دهم، اختیاریه جنوبی، جنب مخابرات
تلفن : 22556767 ، 22551352
سایت ivegs.com

..........................

کسانی که دوست دارند تا مردم را به رایگان با خوراک خام، درمان بکنند میتوانند نشستهای خانگی، تشکیل بدهند. پس هرگز هزینه نتراشید و هرگز مغازه یا خانه را اجاره نکنید. بلکه مانند برگزاری جلسات قرآن و دعا که همسایه ها به دیدن یکدیگر میایند و کنار هم مینشینند، شما هم میتوانید میهمانان گیاهخوار را دعوت کنید تا در اتاقی از منزل شما، کنار یکدیگر بنشینند و درباره خوراک خام و طرز درمان بیماریها گفتگو بکنند.
هدف شما از برگزاری این جلسات، نباید تجارت کردن و پولدار شدن باشد. بلکه باید میهمانان را هر دو هفته به منزل خودتان دعوت بنمایید و هرکس مایل بود، تعدادی میوه و خشکبار و یا خوراک خام که نوآوری کرده است را با خودش به جلسه بیاورد و همگی آنها به رایگان، با یکدیگر گفتگو بکنند و مباحثه بکنند و همدیگر را یاری نمایند تا با همدلی و همکاری، خامگیاهخواری را ادامه بدهند.

..........................

از نیکوکاران و خیَرین محترم، خواهشمندیم که هزاران نسخه از کتاب خامخواری آوانسیان را به هزینه شخصی چاپ بکنند و در تمامی مسجدها و کتابخانه ها و مدرسه ها و دانشگاههای شهرهای کشور و گروه خودتان؛ به رایگان توزیع نمایند تا به امید خدا، انقلاب تغذیه پس از انقلاب اسلامی، شدنی و ممکن گردد. چون میلیونها دلار صرفه جویی در تبادلات مالی و سود پولی در هر کشور به وجود خواهد آمد که رقم زیادی است و آن پول که در راه خشنودی خدا و پیامبر و پیشوا و خدمت به مردم، خرج نشود بر روی زمین ماندگار نمیماند بلکه در انحرافات بزرگ و راههای بیهوده، تلف خواهد شد پس پولهایتان را برای خشنودی خدا خرج کنید تا ماندگار شود و نجات یابد.

..........................

باز هم برای هزارمین بار تکرار میکنیم که محصولات حیوانی و پختن خوراک و مصرف دارو، عامل اصلی همگی بیماری‌هاست و تا هنگامی که شما با این دو عامل اصلی مخالفت نکنید، به کار بردن دیگر توصیه های سلامتی، پیروزی مهمی برایتان نمیاورد. مخالفت با آشپزی حیوانی، باید مهمترین قدم و اولین گام شما باشد. پس از آن بقیه علوم پزشکی و توصیه های سلامتی به سلیقه‌ها و خوشایند شما بستگی دارد.

زین استخوان و آتش، تباه شوند خوراکها
گر تو نمیپسندی، تغییر ده خوراک را

سخن گرانبهای دکتر هاوزر: یک مثقال پیشگیری بهتر از یک خروار درمان است.
...........................

اگر برای مشاوره جهت گیاهخوار شدن با من میخواهید تماس بگیرید یا دنبال درمان قطعی با برنامه میوه خوار و برنامه خوراک خام و برنامه روزه آب هستید، نشانی: تهران. موبایل من 98.09353669432 میباشد و به طور تلفنی به رایگان پاسخ میدهم اما مراجعه حضوری امکان‌پذیر نیست. یا با خانم خلیلی متخصص خوراک خام و روزه آب و روانشناسی، مشورت بکنید که به شماره تماس 09360606393 در خدمت شماست.

لطفا پیام نگذارید چون اینترنت، وقت گیر است و من به پیام ها جواب نمیدهم.

...........................

حتما اگر اولین باری است که به این بلاگ مراجعه میکنید، پیشنهاد میکنم که "کتاب راهنمای خوراک خام" یعنی کتاب خامخواری آوانسیان را از قسمت بالای وبلاگ که نوشته "مهمترین کتابها" پیدا کرده، آن را چاپ کنید و مطالعه بفرمایید.

اگر نیازی فوری به درمان دارید، میتوانید با جستجو در فروشگاههای شهرتان، كتاب "خام‌خواری نویسنده آوانسیان" را پیدا كرده و با اجرای آن كتاب از ناراحتی هایتان خلاص بشوید.

...............................

ْاز گوگل برای جستجوی گیاهخواری استفاده فرمایید.

Google: Vegetarian

Google: Vegan

Google: Raw Food

Google: water/juice Fasting

Google: Vegan Bodybuilding

Google: Vegan Democracy

..................................

لطف کنید برای تبلیغ از زحمات این وبلاگ، بنرهای تهیه شده یا لینک اصلی را در سایت خود بگذارید سپس به ما اطلاع بدهید تا در اولین فرصت جبران کنیم.

.............................

We want to establish a community of "Fasting Raw Food Vegan liberal Social Democratic Republics" worldwide

ما استقرار جمهوری های فاستینگ رافود وگان لیبرال سوسیالیستی لائیک دموکراتیک کمونیستی یعنی "توده های روزه دار خوراک خام گیاه خوار آزادی خواه برابری جوی بیطرف مردم سالار " را در سرتاسر سیاره زمین واقع در منظومه شمسی درون كهكشان راه شیری خواستاریم !!!

-------------------------------

:-)

طرز گرفتن خوراک خام برای درمان بیماریها چنین است: {میوه + سبزی + سالاد + نوآوری}.

همه خوراکهای پخته شده با اجاق گاز مانند آش جوشیده و نان برشته و سرخ کردنیها به علاوه همه فرآوردههای حیوانی که با دامپروری فراهم میشوند مانند آبگوشت جانوران و آملیت تخم مرغان و شیرآوردهای پستانداران باید برای همیشه به طور جدی قدغن شده و کنار گذاشته شوند. رنجش در هر کدام از اندامهای جسم و دردهای موقتی، نشانه پاکسازی و بازسازی بافتها بوده که سبب بهبود بیماری شما میشود. پس باید در سختیهای آن، شکیبا بمانید و خدا را سپاس بگذارید تا پله‌های تندرستی را یکی پس از دیگری بالا بروید. رفتن به بیمارستان ممنوع است زیرا پرستاران آنجا، شما را از مصرف خوراک خام پشیمان میکنند و به شما خوراکهای پخته و داروهای سمی میدهند و پزشکان هم هزینه های گزاف از شما میخواهند. دقت کنید که مصرف تمام داروها باید در کمتر از دو هفته از شروع خوراک خام به طور همیشگی فراموش شود. مدت دوره از یک ماه تا سه ماه یا شش ماه و بیش از آن است. انجام آن را به روش خیلی ساده با خوردن میوه آغاز نمایید. مثلا برای صبحانه یک هندوانه کامل، برای ناهار نیم کیلو خرما و برای شام یک کاسه سالاد از گوجه و خیار را امتحان کنید و روزهای بعدی را متفاوت از امروز غذا بخورید. هرگز غذاهای حرارت دیده با تنورهای سنتی و صنعتی یا اجاق گاز منزل یا مایکرویو مانند آش جوشیده، نان برشته، ته دیگ قابلمه و مواد سوخته، شیرینی سرخ شده، شیر گاو و ماست و پنیر گوسفند و املت تخم مرغ و کله پاچه و آبگوشت و کباب و پلومرغ و همبرگر و قند سفید و غیره را نخورید. در مدت خامخواری، هر روز، شعار زیر را پیوسته تکرار نمایید.
شعار: پختنی نخورید، حیوانی نخورید، دارو نخورید، از خوراک خام گیاهی هر اندازه دوست دارید بخورید.

:-)

طرز گرفتن روزه آب برای درمان بیماری‌ها چنین است: {روزی هشت لیوان آب خالی + یک لیوان آبمیوه به اجبار}.

پیش از انجام روزه آب، باید به مدت یکماه از برنامه خوراک خام پیروی بکنید وگرنه نباید وارد روزه آب بشوید. سپس تصمیم میگیرید تا به مدت یک هفته یا یک ماه تا دو ماه از خوردن هر گونه مواد جامد خوراکی پرهیز نمایید. بنابراین، نه صبحانه و نه ناهار و نه شام خواهید داشت. در این مدت، روزی بیش از هشت لیوان آب می‌نوشید. علاوه بر آب خالی، باید هر روز به اجبار یک لیوان آبمیوه دلخواه مانند آب هندوانه، آب انار، آب انگور، آب پرتقال، آب سیب، آب هویج، آب عسل لیموترش، عرقیات یا چای یا آب سبزی و غیره را بنوشید. جسم شما پس از چندین بار احساس گرسنگی، شروع به سوزاندن چربیهای موجود در میان بافتها میکند و از آن موفع به بعد، گرسنگی تا پایان دوره مشاهده نمیشود. در این مدت، هر پنج روز، یکبار به توالت میروید تا سرگین سیاه رنگ قیر مانندی را خالی کنید. هر موقع که خلطی به گلو آوردید، آن را به بیرون تف بکنید چون نباید خلطها بلعیده گردند. بدانید خلط زرد و سرگین سیاه، همان آشغالهایی خطرناکی هستند که از ذوب شدن چربی‌ها و پاکسازی اندام‌های مسموم توسط جسم به بیرون راهنمایی میشوند. پس از پایان روزه آب، باید شروع به مصرف خوراک خام بکنید. برای انجام برنامه آسان روزه آب، ضروری است تا با یک پاسخگوی گیاهخوار تماس بگیرید و تحت نظر او شروع نمایید و هر جمعه، وزن خودتان را به او گزارش بدهید. در مدت روزه آب با خودتان پیوسته شعار زیر را تکرار کنید.
شعار: همه دردها نشانه بیرون ریزی مواد سمی است بنابراین به هیچ خوراکی مشتاق نباش و هر روز، بیش از دیروز بر روزه آب پایداری کن.

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

توضیحات تئوریک سلامتی:

رنجش ها و مشکلات جسمی مردم یا بخاطر تصادفات بیرونی به وجود میایند، مانند تصادفهای خیابانی هنگام رانندگی یا بخاطر اختلالات درونی روی میدهند مانند مریضیهایی که تجربه میکنیم. تمامی امراض، که اختلالات درونی جسم ما میباشند، پیامدی از خطاهای خوراکی و اشتباهات غذایی بوده و با اصلاح تغذیه که به بازسازی خوراک روزانه بینجامد، بهبود واقعی پیدا میکنند.
بیماریهای صعب العلاج از قبیل امراض قلبی و عروقی ، چاقی مفرط، سرطان ها، رفلکس شدید معده و سرطان روده و ضعف دستگاه گوارش، واریس و التهاب ستون فقرات، زانو درد شدید، نفخ و گاز بدبو، عفونتهای رحم زنان و مثانه، دیسک کمر یا گردن، آرتروز، نقرس، استرامپل، آسم و گواتر، مشکلات پوستی و جوش و دمل، قند و چربی و فشار خون، آلرژیهای فصلی، اعتیادها، ضعف های جنسی مانند زودانزالی مردان و قاعدگی زیاد زنان، سیروز کبدی و ضعف کلیه و دیالیزی، سینوزیت مزمن، برونشیت مزمن، سل، حتی بیماریهای لاعلاجی مانند ایدز و هپاتیت و تومور مغزی و ام اس، (یعنی همانهایی که بهشان گفته شده بزودی میمیرند)، همچنین کمک به رفع افسردگی ها و تمایلات به خودکشی، پیری زودرس در جوانی، طاسی یا سفیدی موی سر، و غیره، که همگی این بیماریها توسط "برنامه آموزشی یکماهه تا چندماهه خوراک خام گیاهی" قابل درمان قطعی بدون عوارض جانبی میباشد. خوشبختانه انجام این برنامه شما را از هزینه های گزاف چند میلیون تومانی تکنولوژیکال برای درمان مریضیهایتان نجات میدهد.

"برنامه خوراک خام گیاهی" بر این فلسفه مبتنی است که تمامی بیماریهای جسمی و حتی روانی منشاء تغذیه دارند.
هرگاه سلولهای عضوی از جسم خاصیت ارتجاعی نداشته باشند و نتوانند وظایف خود را خوب انجام بدهند و علاوه بر آن در اثر گرسنگی شدید و مسمومیت زیاد بخاطر تمرکز آلودگی ها برای بیرون ریزی همین سموم و برطرف کردن گرسنگی خودشان دست به کوشش زیاد بزنند آن وقت است که ما به واکنشهای دردناکی مبتلا میشویم و میگوییم که مریض شده ایم.
به طور کلی خوراک ما به دو گونه گیاهی و حیوانی تقسیم میشود. خوراکهای حیوانی مانند انواع گوشتها، تخم مرغ ها و شیر و لبنیات، همگی آنها سمی هستند، و کثافت های چسبناکی دارند که در درون مویرگها و بافتهای عضلات و بیرون آن به صورت چربی تجمع پیدا میکند.
البته جسم انسان، اندکی چربی پاکیزه را برای مصرف بیش از یکماه گرسنگی نگه میدارد اما سموم ناشی از خوراکهای حیوانی که در مغازه های ساندویچ فروشی، فست فودها، قصابی ها و رستورانها به فروش میروند به وزن ده ها کیلوگرم در بدن به این چربی پاکیزه ضمیمه میشود. بدن ما کثافت های چسبناک را با زحمت زیادی به بیرون بافتها و ماهیچه ها هل میدهد و از ناچاری پیرامون قلب و شکم و بالای جمجمه مغز زیر پوست سر ذخیره مینماید تا به درون جسم ما آسیب نرسد و از سکته های قلبی و مغزی از کودکی تا جوانی در امان بمانیم... .
روش بدن برای بیرون ریزی کثافات چسبناک گندیده قدیمی اینست که آنها را خمیر میکند و پس از سالها با بازگردانی به روده به گازی بدبو تصعید مینماید. گوشتها و تخم مرغها حاوی کلسترول، چسبنده ای پنبه مانند هستند که درون رگها رسوب میکند. آنها حاوی آنتی بیوتیک و استروئیدها هم هستند. هضم تخم مرغ برای بدن بسیار مشکل است و گوشت در روده دراز ما خیلی فوری متعفن میشود. به عبارتی بهتر آنها موادی مرده هستند زیرا گوشت و تخم مرغ یعنی جنازه یک حیوان مرده که بدنمان نیازی به آنها ندارد. باید هشدار داد که بر خلاف خوش باوری مردم، که شیر حاوی کلسیم است، میگوییم که شیر سبب دفع کلسیم استخوانهاست زیرا همه پروتئینهای حیوانی حتی لبنیات خون را اسیدی میکنند. بدن ما باید اندکی قلیایی (یعنی آلکالی یا بازی) باشد. جسم هوشمندانه برای ادامه سوخت و ساز و کارکرد ارگانها مقادیری از کلسیم استخوانها و دندانها را جدا میکند تا خون را به حالت قلیایی برگرداند. چنین دفع کلسیمی در بلند مدت سبب نرمی و سپس پوکی استخوانها میشود. امروزه علم ثابت کرده است که پرخاشگری اخلاقی بخاطر اسیدی شدن خون روی میدهد. وقتی به بازار میرویم میبینیم که به بهانه امگاسه، جان ماهی را گرفته اند، به بهانه آهن، جگر گوسفند را دریده اند، به بهانه کلسیم، شیر گوساله وشتر را ربوده اند، به بهانه پروتئین، ماهیچه های گاو را چاقو زده اند، به بهانه ویتامین، مرغ را به سیخ کشیده اند و به بهانه رنگ سرخ، غذاها را با روغن میسوزانند. ما این همه گناهان را با نامهای بیوشیمیایی میکنیم و هزارجور سم و کثافت و انگل و باکتری و ویروس و آشغال سوخته را داخل بدنمان میکنیم و و وقتی مریض شدیم، فیلسوف میشویم و با مغز معیوب مان، درباره وجود یا عدم عدالت الهی، شروع به تئوری پردازی میکنیم. حالا درباره خوراکهای گیاهی توضیح میدهیم که بدبختانه آنها نیز توسط حرارت اجاقهای گازی و برقی با عملیات پخت در بیش از نصف دمای جوش آب به مواد سوخته تبدیل میشوند. نان برشته و مواد سوخته در غذاها به رنگهای زرد، طلایی، قهوه ای ، سرخ و مشکی قابل شناسایی با چشم میباشد. البته مواد برشته همرنگ را بخاطر اینکه همرنگ غذای اصلی است نمیتوان تمیز داد. از مواد برشته رنگی میشود به ته دیگ قابلمه، برشتگی انواع نانها، پخته شدن حبوبات آش و سوختگی سبزی کوکو در روغن و کباب گوسفند و مرغ پخته شده، یا پیاز سرخ شده و شیرینی های طلایی رنگ شده اشاره نمود. مواد سوخته که به رنگ مشکی و حتی قهوه ای باشند، خوراک گیاهی را به شدت زیادی مسموم میکند. بدن ما این مواد برشته سرخ و سوخته را به ترتیب به زیر پوست سر و چهره، سپس کمر و سینه و بعد پاها و دستها و یا آلت تناسلی اخراج و تبعید میکند تا رگها خالی مانده بتوانند خونرسانی بکنند که شما آنها را جوش قرمز مینامید. در چندین روز بعد چنانچه جسم فرصتی برای تخلیه آنها پیدا بکند پس از فراخوانی از سطح پوست به دستگاه گوارش، به صورت خلط زرد یا قهوه ای رنگ به دهان شما بالا میاورد که باید آن را تف بکنید. این بیرون ریزی با واکنش هایی مانند عطسه، سرفه، تب و سردرد یا آبریزش همراه است و نیاکان ما خیال میکردند که میکروبها و سرما یا گرمای هوا است که در آنها این واکنش ها را ایجاد میکند و به اصطلاح خودشان میگفتند سرما خوردم ! زیرا تغییرات درجه دمای باد در ذوب مواد برشته موثر و مفید میباشد. آنها به جاهایی میرفتند پر از مریض ! که نامش بیمارستان بود و تحت نظر افرادی سفید پوش به بلعیدن قرص و کپسول تشویق میشدند.
سفید پوشهای بیچاره ای که پزشک نام داشتند وقتی میدیدند که مریضها داغ شدند و خیلی تب کردند، ظالمانه با زدن آمپول های دردناک به آنجای مردم کوشش میکردند تا آنها را تسکین دهند چون که از چرخ و فلک زدن مواد برشته و سوخته به رنگ سرخ و مشکی داخل خون مریض هایشان بی خبر بودند. حالا کی و چطور واردات این مواد سوخته تیره رنگ انجام شده بوده نسل آنها نمیدانست !
اما ما امروزه میدانیم که مردمان نسل های قبلی تنور نانوایی و اجاقهایی گازی و برقی خانگی به صورت ملی ! بلکه بین المللی !! تولید میکردند که با آنها بتوانند خوراکهایشان را آنقدر بسوزانند تا سطح آن خوراکها پر از خاکسترهای تیره رنگ خوشگل بشود !!!.

ولی جسم هرگز نان برشته قهوه ای و کوکو سبزی سوخته سیاه و ته دیگ برشته و هر تفاله غذایی پخته سوخته که خاکستر شده را نمیتواند بجای غذا قبول بکند بلکه آن خاکستر بر آمده از غذاهای جوشیده و سوخته را سم به حساب آورده و تلاش میکند تا از بدن خارج بکند.
پختن توسط اجاق گازهای لعنتی، آنزیمهای گیاهی را نابود میکند، ویتامین ها را میسوزاند، طوری که از سلولهای غذاهای گیاهی تنها کربنی بدون مواد معدنی مینرالها باقی میماند. عملیات پختن بر روی غذاهای حیوانی هم سبب آزاد شدن ماده بنفش یا آبی رنگ به نام دیگوکسین که شبیه نفت است میشود.
از آنجا که مواد برشته ناشی از طبخ و پختن خوراک های گیاهی مانند کثافت های گندیده ناشی شده از خوراکهای حیوانی برگرفته از لاشه متعفن جنازه گاو و مردار خونین گوسفند، چسبنده نیستند، بیرون ریزی آنها برای جسم آسانتر است.
آگاه باشید که تغذیه ما در طول این چند هزار سال تاریخ بشریت به طور اساسی غلط بوده است و نباید با بردن نام پیامبران چوپان و بهانه جویی از اینکه امامان ما، نان پزی و شیر دوشی میکردند و با توصیف تناولهای غذایی پیشوایان دینی و یادآوری اعتیاد پدرانمان به دودهای سیگار و قلیان، غلط بودن مصرف مردار حیوانات را کار درست پنداشت !! و خیالات کرد که اجداد ما مریض نمیشدند !!!
جالب آنست که عمر ما انسانها حدود 250 تا 350سال است و شما باید هر روز سیگار و گوشت و غذای پخته و شیر مصرف کنید تا قبل از 50سالگی به آغوش مرگ بروید !
چون اگر معتاد به اینجور چیزها نباشید و هر ماه برگه های دفترچه تامین اجتماعی تان توسط مطب ها، سیاه نشود به بالای 100سالگی میرسید. توضیح بیشتر آنستکه برای جسم دهها سال طول میکشد تا کثافات گوشتی را خارج بکند در حالی که خارج کردن خاکستر سرخ و سیاه غذاها، به بیشتر از چندین ماه نیاز ندارد. برخی از دواهای مدرن و خوراک های سوپرمارکتی از قبیل کنسروها و بیسکویت ها هم مواد شیمیایی دارند که چون جسم از آنها متنفر است توی لثه ها زیر گلو یا جاهای دیگر متمرکزشان میکند تا وقتی فرصتی پیدا کرد بیرون بریزد.

لازم است بدانید که خوراکهای حیوانی و نان برشته و غذاهای شیمیایی سوپر مارکتها در بدن انسان، هزاران نوع اختلالات متضاد به وجود میاورند و سلولهای متخصص اعضای بدن را به سلولهای گرسنه، تنبل و ناتوان تبدیل میکنند. باکتری ها و ویروس ها تنها میتوانند بر سلولهای تنبل زائد غلبه بکنند که اگر شما "سنت های اجتماعی و مذهبی نظام خوراک پخته حیوانی و گازی امروزی" را بر اندازید و به "برنامه نوین پیشنهادی خوراک خام گیاهی و برقی" بپیوندید آنگاه خداوند به شما جسمی طبیعی با سلولهایی قدرتمند و متخصص خواهد داد جوری که هیچ میکروبی رخصت تکثیر و شجاعت آزار رسانی به دستگاههای بدنتان را نخواهد داشت. "برنامه خوراک خام گیاهی" بسیار پیشرفته بوده و محدودیت سنی ندارد. بهمین خاطر از کودکان گرفته تا بزرگسالان همگی میتوانند از فواید آن بهره مند بشوند. برای نوزادان بی دندان تازه متولد شده، میشود شیرهای گیاهی سویا و بادام داد یا اینکه آبمیوه ها را جایگزین هایی خوب و کافی به جای شیر مادر دانست. مثلا انگور مساوی است با شیر مادر !
تکرار میکنم: انگور مساویست با شیر مادر!!
چرا به جای شیر فاسد گاو به نوزادان خودمان، آب انگور و پرتقال و گوجه ندهیم؟ برای شیرخواران، حتی عصاره میوه ها از شیر مادر هم بهتر است. آهای مادرانی که در سینه هایتان، شیر ندارید تا به نوزادتان بدهید، با آبمیوه ها کودکانتان را تنومند بپرورانید... .
هیچ نوزادی به شیر مادر دیگر جانوران پستاندار جنگل، نیاز ندارد بلکه تنها با آب سبزیجات و آبمیوه ها میتواند استخوان بسازد و فربه شود و به رشد و بلوغ برسد. در برنامه خوراک خام، شما مختار هستید که از میوه ها و سبزیجات، خشکبار و مغزها و جوانه حبوبات و غلات به هر مقداری که دوست دارید و در هر موقعی که مایلید تناول بنمایید. زنان میتوانند با کنار گذاشتن اجاق گاز و مایکروفر به سلیقه خودشان با چرخ کردن، خرد کردن، برش زدن، پودر کردن، خشک کردن و با اضافه کردن روغن و نمک و چاشنی ها، سالادهایی قشنگ اختراع کنند.

شایان توجه است وقتی که عطسه میکنید یا آبریزش و سر درد دارید، شما از واکنشهای شدید درمانی ناراحت هستید ولی گلایه دارید که مریض شده اید. به هیچ وجهی بیمارستان نروید. چون وقتی چنین شد میتوانید جسم را تحت فرایند پاکسازی فوری قرار بدهید به این شیوه که از خوردن هر خوراکی، به مدت سه روز یا بیشتر خودداری بکنید و تنها آب و مایعات بنوشید و سپس برنامه آموزش خوراک خام گیاهی را آغاز بکنید. جسم است که درمان میکند و پزشک و داروها هیچ کاره اند بلکه خرابکارند.
همیشه این نکته خیلی مهم را بخاطر داشته باشید که پختن خوراک، سبب ریشه ای همگی بیماریهاست و داروی هر بیماری تنها میتواند خوراک خام گیاهی یعنی خوراک نسوخته نجوشیده نابرشته ! باشد. در نتیجه، دارو چیزی نیست جز همان خوراک خام گیاهی !!
بدن شما در این سه روز گرسنگی ! با خیال راحت، خاکستر خوراکهای پخته را از مویرگهای خون خارج میکند و شما بهبودی خوبی پیدا میکنید. تاسف آور است که حتی پرسوادترین پزشکان هم در مصاحبه های رادیویی تلویزیونی استدلال میاورند که همه مشاغل برای سلامتی خطرآفرین هستند زیرا به گمانشان چند عضله تحرک دارند و بقیه ندارند و واسه مردم گمانه زنی میکنند که بیماریهای شایع امروزی پیامد آلودگی هوا و پشت میز نشینی یا ورزش نکردن است !!!.
نادانی این پزشکان پرسواد ! از موضوع تغذیه آنقدر زیاد است که قدرت تشخیص و تفهیم سمی بودن شیر و نان و آبگوشت را ندارند و برای ورزشکاران کتاب مینویسند و تخم مرغ تجویز میکنند. ورزشکاران بیخبر بدبخت هم آنقدر سیب زمینی پخته و تخم مرغ و همبرگر و کالباس و سوسیس میخورند که جسمشان زودی فرسوده بلکه منفجر میشود و پیر و کچل میشوند. در وضعیت فاسد تغذیه ای جامعه خوراک پخته گوشتخوار سیاره زمین، ما چه ورزشکار باشیم یا نباشیم، به هر حال، جان سالم بدر نخواهیم برد... .

امروزه همه کشورهای جهان تحت سیاستهای سلامتی، سالانه میلیونها دلار بودجه برای گسترش فناوریهای پزشکی به منظور ریشه کن سازی بیماری ها انجام میدهند و متاسفانه همیشه هم دچار بحرانهای اقتصادی هستند. بخاطر "رافود وگان" نبودن جامعه های خوراک پخته گوشتخوار کنونی، وضعیت رفاه و اقتصادی کشورها چنان افتضاح شده است که جوانان، اخلاق را رها میکنند تا برای داشتن مسکن و پول ازدواج، دست به دامن دزدی، قتل، جرم خیابانی و جنایت های خانوادگی شوند اینطوری است که صفحات حوادث روزنامه ها از داستانهایش هر روز پر میشود. از طرف دیگر پزشکان و بقیه اقشار جامعه هم نمیدانند که تمامی بیماری های عجیب و لاعلاج میان ما انسانها بخاطر مصارف خوراک حیوانی و واردات مواد سوخته میباشد اینطورست که بخاطر جهالت فراگیر کنونی، هرکسی تقصیر را به گردن میکروبها میاندازند. ولی باید دقت کرد که هیچ کدام از این صنعت های پزشکی و روشهای تشخیص به بدن ما کمک نمیکند و تا جسم یک بیمار با شکیبایی و صبر، این کثافات و سوخته ها را به بیرون از خودش انتقال ندهد روند رشد امراض در دهه های بعدی عمر به گونه های بدتری ادامه مییابد. شوربختی اینجاست که هیچ کدام از فناوریهای گرانقیمت پزشکی قادر نیست تا مویرگها را از مواد سوخته خالی بکند مگر تصمیم قاطعانه خود بیمار به نخوردن مواد سوخته ! و نپختن خوراکهای گیاهی ! به همین خاطر ما به سیاست گذاران مملکتمان تذکر میدهیم که تمام این پولهایی که منحرفانه در فناوریهای پزشکی خرج میشوند، تلف شده و به باد رفته اند ! چون نمیتوانند به هدف درمان نایل بشوند... . اقتصاددانان باید بدانند که این افتضاح ترین گردش مالی کلان در اقتصاد یک کشور است که میلیاردها تومان پول و میلیونها ساعت زمان مردم، بخاطر وجود منحوس صنایع پخت و پز به نابودی کشانده میشوند و جنگ و تبعات بحرانی انقلابی بجا میگذارند. بهترین راه همین است که شما در هر شغل یا جایگاهی که قرار دارید از توسعه برنامه خوراک خام گیاهی در شهرستان خودتان حمایت بکنید. قابل یادآوری است که بیمار پس از درمان خودش در این برنامه آموزشی بنا به انگیزه ای که دارد تغذیه خودش را هر اندازه بتواند از 80 تا 95درصد یا 100درصد به این برنامه نزدیک میکند تا همیشه از بیماریها مصون بماند.
جهت مشارکت و توسعه فرهنگ وگان در ایران و کشورهای دیگر، استفاده از نظریه پردازیها و مطالب تحلیلی و آپلود فایلهای این بلاگ، در کتابها و سایتهای دیگر با حفظ حقوق مادی و معنوی نویسنده مجاز است و باید با هماهنگی انجام گیرد.

شما را مژده میدهم به اینکه کوشش تان برای تشکیل جامعه حیوانی‌فروگذار مردمسالار Vegan Democratic Society از طریق گذار از ساختار غلط"فرد سالاری، فناوری پزشکی، خوراک پخته، نان برشته، گوشت خوار" به ساختار درست "مردم سالاری، روزه آب، خوراک خام، نان پساب، گیاه خوار" (فاستینگ رافود وگان دموکراتیک)، همگی معضلات اجتماعی، روانشناختی و اقتصادی کشور را حل خواهد نمود.


شاد کام و آینده ساز باشید.

آخرین مطالب
لیست آخرین مطالب
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
کادر راست وبلاگ
......................

پارسی طب

..................... ....................... دانلود ....................... ....................... .......................
.......................
.......................

.......................

.

.......................
.......................
.......................
.......................
....................... ....................... ....................... ....................... ....................... ....................... ....................... ....................... ....................... ..................... ..................... ......................
...................... ...................... ...................... ......................